martes, 31 de mayo de 2011

PALIDA FERIA DE LA LLAMA: PROMOCIONARON LA MEGA MINERIA A CIELO ABIERTO

PACHAKUTI


La puna - Jujuy                                                                                 Lunes 30 de Mayo de 2011.

Se realizo del 26 al 28 de mayo

DISCONFORMIDAD DE LOS PRODUCTORES CON UNA PALIDA FERIA DE LLAMA.

SE PUDO OBSERVAR COMO UTILIZARON A LOS PRODUCTORES, ARTESANOS Y AGRICULTORES PARA ARMAR UN CIRCO Y HACER CAMPAÑA DE POLITIQUERIA, DONDE ADEMAS, INCREIBLEMENTE, LAS AUTORIDADES GUBERNAMENTALES PROMOCIONARON LA MINERIA A CIELO ABIERTO.

La jura de los animales de fenotipo k’ara.  En la 5 edición de la feria, no se le dio el valor  que corresponde

Contra la opinión de mucha gente productora se concreto la quinta edición de la feria andina de la llama, sobre todo que en estos días el intendente de Abra Pampa necesita tanto  de concretar cualquier actividad con el fin de hacer campaña de politiquería porque sino se le quema el rancho con todos los problemas a los que no puede dar respuesta.
Y a pesar de todos los cuestionamientos a nivel provincial y sobre todo en la puna; la bajada de línea desde el gobierno provincial, y el intendente de Abra Pampa que es un títere mas la intervención de C.F.I. como ente financiador y según versiones con la necesidad imperiosa de lavar dinero, se conjugaron una vez mas en la concreción de este acontecimiento que involucro a agricultores y artesanos de varios departamentos de la provincia, pero la decepción de estos paso por la desorganización “porque no encontrábamos a nadie que organice, que diga donde teníamos que ubicarnos siquiera” otros mencionaron “no pudimos conseguir un espacio para ubicarnos para vender nuestros productos y quedamos afuera”, pero sin embargo eso no era todo porque en el ámbito ganadero solo hubo algunos productores de Cochinoca, Rinconada, Yavi y Santa Catalina que a pesar de eso fue bastante pobre ya que podemos mencionar que hubo productores que trajeron hasta 12 animales a la feria, “claro,  así cualquiera junta animales para una feria”, dijo un productor que no participo, mientras otro  menciono “en años anteriores, habían cupos para cada departamento y para cada uno, no se podía traer más de 5 animales por productor, eso permitía que muchos  participaran trayendo sus animales; este año se ve que solo algunos trajeron animales”. Por otro lado, se sabía que desde antes de la feria no se iba a seleccionar el fenotipo K’ara (llama para producción de carne), pero no pudieron borrarla porque los animales llegaron y en una desfachatez de la organización decidieron jurarlos a todos juntos, sin categorizarlos y para el colmo, asignarle solo dos premios, una comunera menciono “es increíble, desde hace varios años tratamos de mostrar la biodiversidad de llamas que hay en la puna y los ténicos la siguen negando, recuerdo en las primeras ferias como nos vendieron el ideal de un fenotipo doble propósito decían,  pero no se si no se dan cuenta o no quieren reconocer que existen diferentes clases de llamas y que se debe criar de acuerdo al campo que uno tiene; no todos podemos criar al mismo animal, y sin embargo en esta feria vemos como se discrimina a los animales que mas necesitamos nosotros como por ejemplo el Kára, que da más carne que ninguno. Además hay que reconocer que hay otros fenotipos como el suri, el wacaya, el intermedio, el Tampulli; en esta feria ni siquiera explicaron que fenotipo estaban seleccionando, y claro si meten dos ingenieros agrónomos para jurar…, es obvio que van a seleccionar cualquier cosa”. Pero los cuestionamientos no quedaron allí, porque además de ver estas realidades que mencionaba la gente se sumo lo peor visto en los últimos años, teniendo que ver con los campeones de la feria y fue reflejado en las palabras de una productora artesana “no puedo creer que salgan este tipo de animales campeones, del tipo suri, y dicen que quieren fortalecer los microemprendimientos, como así?  Los campeones no reflejan la necesidad del artesano porque esa fibra no nos sirve, es industrial. Nos preguntamos con qué criterio eligen estos jurados? Estamos cansados de ver que siempre nos engañen, no voy a decir que los animales campeones son malos, veo que son excelentes animales pero dentro de su fenotipo, si se busca fortalecer al productor de la región porque no es un campeón un K’ara o un tampulli, que son los animales más adecuados por allí para producir en los diferentes lugares”. Sin embargo fue así, terminaron dando los campeones a animales que producen fibra para las maquinas y no para los artesanos y en carne producen muy por debajo de otros fenotipos; lo que muestra que se eligió solo por la lindura del los animales y no pensando en una proyección al fortalecimiento de la ganadería regional puneña.
El sábado en el acto central de la feria se dieron cita autoridades del gobierno provincial como el senador radical Gerardo Morales, el presidente de la cámara de diputados de la nación Eduardo Fellner, entre otros, y nuevamente los productores vieron como se los ninguneaba, sin siquiera darles la posibilidad de que alguno de ellos exprese algún discurso, a lo cual uno dijo “peor que peor, vemos como nos utilizan para mostrar todo lo nuestro y ver como otros se llevan los laureles”, sin embargo  la decepción total se dio cuando todos los encargados al hacer uso de la palabra dijeron estar de acuerdo con la ganadería y los emprendimientos mineros a cielo abierto en la puna. Muchos participantes no lo podían creer “no entendemos, la verdad, al final que tipo de gobierno tenemos? Como es eso  de que están de acuerdo con la minería? La minería que destruye, contamina y saquea y mucho más. Me da pena que nuestras autoridades piensen de esa manera porque se ve que piensan en su bolsillo, nada mas, donde está el futuro de todos? Hasta entre a dudar si son conscientes de todo los que avalan, porque no piensan en las futuras generaciones?”  Si de decepciones hablábamos, otro entrevistado por este medio dijo “necesitamos que los precios de la carne mejore, necesitamos que los precios de la fibra mejore, necesitamos muchas cosas en el campo y no que se haga un circo de propaganda, utilizando a todos y que ellos se lleven los laureles y mas encima se llenen los bolsillos”. Más claro no podía ser. Y como mencionamos al principio, que fue toda una movida para hacer campaña política, con un intendente de Abra Pampa, promocionando para que “Eduardo Fellner vuelva conducir los destinos de  esta provincia como gobernador”, tal como lo dijo. Al ser consultada una autoridad comunitaria, dijo “Las comunidades y productores no olvidaremos nunca que Fellner fue uno de los gobernadores que nos negó el derecho al Territorio, (- por eso en el 2006 hicimos el segundo malón de la paz) como ahora lo hace Barrionuevo, y vemos como al intendente de Abra Pampa no le interesa los problemas del campo porque utiliza la ocasión para hacer campaña de politiquería”.
Las múltiples falencias del Gobierno actualmente, quedaron a la vista y la gran mayoría de los productores en disconformidad con la forma de la organización, varios mencionaron por ejemplo “no sabemos quién es el que dirige cada cuestión aquí, es todo un despelote, no sabemos dónde encontrar respuestas”.  Al encontrar uno de los comuneros recogimos esta opinión “cuando hace unos días publicamos una carta abierta contra esta feria, no lo hicimos porque no queremos que se haga la feria, sino en la forma que se hacia, tenemos experiencia en ferias y le pedimos al Gobierno que ya estamos preparado para organizarla nosotros pero se ve que ellos ganan mucha plata haciendo esto por eso no quieren que la organicemos nosotros. Pero sobre todo queremos que la feria sea diferente, que haya participación de muchos productores, que vea la diferentes variedades de animales que tenemos, que se dé lugar al intercambio, a la compra, a la venta de animales y eso acá no te lo permiten , a tener jurados como corresponde, con una visión a un desarrollo en la puna, y no que nos engañen con un fenotipo que a la mayoría no nos sirve, queremos que la feria se maneje con transparencia, antes de feria, porque después cualquiera puede dibujar números, ni siquiera el valor de los premios se dieron a conocer. Pero después dicen que trabajan en pos del campo, vemos como todo es una gran mentira”. Además una productora menciono “les pedimos a muchas instituciones que se expidieran si estaban a favor o en contra y nadie dijo nada pero vimos como algunas fueron parte de esta feria, y se los vio trabajando, prácticamente siendo cómplices de la utilización a los productores, y sin embargo a lo largo de todo el año cuando van a las comunidades dicen que están a favor de los pequeños productores y en esta feria vimos otra cosa, como corren para y patean a favor de otros y los pequeños productores no les importamos, y ellos saben mejor que nosotros lo que pasa , no? ”, finalizo diciendo.
En un clima de mucha tensión, donde el gobierno municipal ni siquiera puede darle respuestas a los productores que fueron perjudicados por la matanza de llamas por los perros que salen de Abra Pampa a los alrededores. Por otro lado, el precio de la carne que en vez de aumentar como cualquier producto sigue en lo mismo o peor baja aun mas, y ni que hablar del precio de la fibra de llama, como se mencionaba, prácticamente los productores sienten que la terminan regalando por los míseros precios que se pagan, y la cuestión de fondo, en la jurisdicción de Abra Pampa ni siquiera existe un plan de sanidad animal, que garantice el control de enfermedades, a pesar de que existe un cuerpo de promotores, que obviamente, al no tener muchos recursos hace lo que puede. Y ni siquiera los veterinarios emitieron opinión al respecto a pesar que los productores les compran productos a lo largo de todo el año.
Y  la feria concluyo con muy poca participación, se veía claramente que era una feria no sentida, con mucho glamour pero sin la esencia que solo la gente andina le puede dar en este caso. Donde además los medios locales y provinciales hablaran del “éxito” de la feria porque son oficialistas y nunca publicarán la palabra de los pequeños productores. Pero la temática seguirá dando mucho que hablar teniendo en cuenta que hubo un compromiso que asumieron desde la intendencia, que para el 10 de junio se realizara una reunión conjunta con las instituciones intervinientes en la feria para hacer una rendición de todo los movimientos, veremos, si esto al menos, se cumple.

EQUIPO DE COMUNICACIÓN ANDINA, KEÑUITAS Y Frecuencia  Originaria PACHAKUTI 89.9 DEL PUEBLO KOLLA.
Visitenos en:    http://www.pueblokolla.blogspot.com/                   http://www.originarios.org.ar/

miércoles, 18 de mayo de 2011

Presentacion del Libro “La Revolución India” en JUJUY

CHASQUI PRENSA
“Cada día somos más pues” Martes 17 de Mayo 2011Baja ya la Biografia - musica
Ciudad Perico
Por la presente nos dirigimos e invitamos a todos los habitantes de la ciudad de Perico a participar de la presentación de la 4ta Edición del libro “La Revolución India” de Fausto Reynaga.
La misma estará a cargo de la custodia de las obras Hilda Reynaga (sobrina) e integrantes del Movimiento Indianista Katarista de La Paz MINKA; Pablo Velazques Mamani (Sociólogo), Carlos Macusaya (Lic. en Ciencias de la Comunicación)
La presentación del libro se llevara a cabo en distintas ciudades de la Provincia de Jujuy, La Quiaca Abra Pampa, Humahuaca, Tilcara, SS de Jujuy y Perico.
“El pensamiento del escritor Fausto Reynaga es un icono en el desarrollo de la filosofía e intelectualidad de nuestra cultura andina. Las obras de Fausto Reynaga han sido reconocidas en todo el mundo y prohibidas en la Republica de Bolivia durante los gobiernos militares y ha sido impulsora vital del actual proceso de cambio en la misma, y estudiada en ámbitos académicos de México, Perú, Ecuador, Francia, reconocida por personalidades de la talla de García Linera (Vicepresidente de Bolivia), el Presidente de Bolivia Evo Morales , Carnero Hook (Perú), etc. Entre la amplia producción literaria de Fausto Reynaga se encuentran: Belzu, Fran Tamayo, Sócrates y Yo, La Era de Einstein, entre otras.
Por las características Históricas-Demográficas de nuestra región la difusión de este pensamiento es necesario en estos tiempos de cambio que atravesamos. Por lo que contamos con la predisposición y apoyo de todos los medios de comunicación y todos los habitantes de la Ciudad de Perico.

Presentación del Libro en PERICO
Viernes 20
18 hs
Comedor Barro, Calle  Villafañe 442
Sabado 21
19hs
La Casa del Teatro, Rep de Libano
Domingo 22
10 hs
En la Veredas de la Calle Rep libano frente feria minorista.


Jallalla Fausto Reynaga!!!!
Jallalla Qollasuyu!!!!
Jallalla Perico!!!!
“Cada día somos más pues”
Atte.
Centro Cultural BARRO

martes, 17 de mayo de 2011

HISTORICO REENCUENTRO DE OCHO MALONEROS EN ABRA PAMPA DESPUES DE 65 AÑOS

PACHAKUTI
La puna - Jujuy
Lunes 16 de Mayo de 2011.
15 MAYO DE 1946 FUE EL INICIO DE AQUELLA GESTA HEROICA E INOLVIDABLE.

En el acto central en la capital de la puna, con la presencia de comuneros de Santa Catalina, Rinconada y Cochinoca.
Por Rumi Ñawi.
Desde Abra Pampa.
Los protagonistas de la historica Caravana ralizada en 1946, durante el acto 15 de mayo 2011.  
Como corresponde todos los años, se realiza en Abra Pampa el correspondiente homenaje a quienes participaron de la caravana a pie, concretada en 1946, desde la capital de la puna hasta capital federal a reclamar al entonces presidente Juan Domingo Perón la devolución del Territorio Kolla. Esta vez no fue la excepción del homenaje, es más,  la misma tuvo un carácter especial y mucho más histórico ya que los ocho abuelos maloneros que aun están de vida se juntaron por primera vez para la conmemoración en esta fecha porque como bien sabemos, los mismos viven en diferentes lugares.
El programa de actividades dio inicio el sábado 14 durante la tarde con el “Tercer Recital en homenaje al malón de la paz” al aire libre con la actuación de “LA COKERA” y luego por la noche con la proyección del video “por los caminos del malón” de Diego H. Romero. La caravana denominada “malón de la paz”,15 de mayo de 1946, 174 Kollas de la puna y de oran, 2.425 kilómetros caminado, 84 días, 23 días en buenos aires y una noche, tal vez la más oscura de todas, fueron las frases repetidas una y otra vez a lo largo de los dos días en que se realizaron las actividades y que sin duda marcan el recuerdo de aquella inolvidable marcha. Luego el día central, el 15 de mayo fecha en que el malón partiera desde Abra Pampa hasta Bs As, comenzó por la mañana con una chacoloteada ofrecida por la comunidad aborigen malón de la paz para luego a horas 10 dar inicio formalmente al acto que contó con la participación de las Instituciones Educativas, organizaciones sociales e indígenas, Representante de CPI Kolla y de Comunidades Indígenas de diferentes Pueblos Originarios de la Provincia. Los Abuelos Maloneros presentes fueron Antolín Flores, Felipe Mamani, Narciso López, Buenaventura Solano, Ciriaco Condori, Pedro Flores; las Abuelas Carmen Mamani y Gerarda Gutiérrez, unos de los momentos más emocionante fue cuando la Banda de música ejecuto la Marcha al Malón de la Paz y que fuera creada por ellos mismos y lo más contundente del acto fueron las palabras de los abuelos quienes contaron parte de lo que paso en aquel momento e "instaron a los jóvenes y a la dirigencia actual a seguir por este camino de lucha por la restitución territorial además de promover la defensa de los derechos de los pueblos originarios como así también remarcaron que las autoridades elegidas son los empleados del pueblo" porque fueron elegidos por ellos y también se les entrego presentes como recordatorios.
En este marco hay que mencionar que los abuelos Narciso López, Gerarda, Gutiérrez y Ciriaco Condori fueron declarados “ciudadanos ilustres” mediante ordenanza emitida por el concejo deliberante de la ciudad de Abra Pampa y que luego fuera promulgada por el departamento ejecutivo municipal mediante decreto, de igual manera lo hizo el concejo deliberante de la ciudad de Palpalá, declarando Ciudadanos Ilustres a los maloneros Buenaventura Solano, Antolín Flores, Felipe Mamani, Carmen Mamani y Pedro Flores, lugar donde residen estos maloneros que aun están de vida. Además se aprobó una ley en la provincia que declara el 15 de mayo como “el día del malón de la paz” instando de esa manera a las instituciones educativas a tratar ese día como una fecha histórica.
Luego se realizo una caminata simbólica hasta el monolito al malón de la paz ubicado entre avenida arenales y calle Pellegrini, donde también se descubrió una placa en homenaje a los maloneros sobrevivientes, donada por Antolín Flores y el concejal de Palpalá, Escolástico Ramos y hecho en la escuela ENET N° 1 General Savio, y se realizo la correspondiente challada en la pachamama, además también se encuentra la casa histórica declarada monumento nacional cultural.  Para cerrar el mediodía se compartió un almuerzo comunitario con todos los que participaron organizado por el Consejo Departamental de Comunidades –Cochinoca- con el respaldo del I.N.A.I. que llegaron desde la Nacion.
Fuente: Equipo de Comunicación Andina, Frecuencia Originaria Pachakuti 89.9 del Pueblo Nación Kolla de la puna.

sábado, 14 de mayo de 2011

EL CONSEJO DEPARTAMETAL DE COMUNIDADES KOLLAS EN DESACUERDO CON FERIA DE LA LLAMA, CARTA ABIERTA

PACHAKUTI
La puna - Jujuy
Lunes 9 de Abril de 2011.

LA DECISIÓN DEL INTENDENTE DE REALIZAR LA FERIA A GENERADO EL DESCONTENTO DE UNA AMPLIA MAYORIA

En la asamblea del viernes 6 se debatió su realización, estuvo presente el director de desarrollo y producción de la municipalidad de Abra Pampa, Zacarías Gutiérrez y no supo explicar el objetivo concreto de la feria entonces las autoridades comunitarias le reclamaron la falta de políticas para el mejoramiento de precios de carnes, fibra, lanas, cueros y quesos.

Por Yachay Kispe.

Desde Abra Pampa.
En la capital de la puna, desde el 2003 y cada dos años, se vienen realizando las diferentes ediciones de la feria andina de la llama, a pesar de haberse realizado 4 veces y de haber tenido un gran financiamiento no han quedado obras construidas de manera definitiva.

Autoridades de comunidades en la asamblea del Consejo Departamental de Comunidades –Cochinoca- en su asamblea mensual debatió sobre su realización y desaprobó la forma de proceder de parte del intendente de Abra Pampa y de la institución financiera, al respecto de cómo se está manejando el tema este año, que, como mencionábamos en una nota publicada por este medio con fecha del 26 de Abril, no hay participación de de los productores ni de artesanos, inclusive la inscripción se manejo de manera apresurada. Las comunidades reunidas decidieron publicar la siguiente carta abierta, que ya cuenta con el respaldo de una gran mayoría de productores y comunidades.

Esta es la carta emitida:

CARTA ABIERTA CONTRA LA FERIA ANDINA DE LA LLAMA EN ABRA PAMPA.

Desde el Consejo Departamental de Comunidades.

EN EL 2010, LOS PRODUCTORES DEJARON EN CLARO QUE DEBERIAN TENER AMPLIA PARTICIPACION EN LA REALIZACION DE LA FERIA, SIN EMBARGO SE VE QUE ESTO A LOS GOBIERNOS MUNICIPAL Y PROVINCIAL, NO LES INTERESA…

En vistas de que se va a realizar la quinta feria andina de la llama que año tras año da tanto que hablar en ámbito agro ganadero de la puna. Hace un año atrás, los productores dejamos en claro que si se volvía a realizar dicha feria, tendría que ser con la participación plena de las comunidades, sin embargo ante la programación de una nueva edición, vemos como el gobierno municipal de turno vuelve a mostrar una vez más su interés económico por encima de la decisión y participación de los productores

Cuando en el 2010 se hicieron las reuniones para la organización de la 4 edición de la feria andina de la llama, los productores pidieron la amplia participación. En aquel momento se presento Héctor “pelado” Pérez, quien como Secretario de Desarrollo Productivo se comprometió a conseguir los fondos necesarios para que los productores realicen la feria; después de varios días de planificación y de presupuestar todo, los productores, el mismo municipio, los concejales, e instituciones como la Unión de Pequeños Productores y la Coop. de Promotores Agroganaderos de la Puna, se encontraron con que: desde la provincia no se bajarían dichos recursos porque no había y se envía al C.F.I. (consejo federal de inversiones), a financiar y coordinar toda la feria con la responsabilidad del Ing. Víctor Wehbe; de esta manera todo el tiempo y trabajo hecho quedaron por el piso y se armo la feria a gusto y placer de intereses ajenos y no de los productores, para cerrar con el discurso de un gobernador que promociona la explotación minera, contradiciendo los objetivos de la agroganaderia de la puna jujeña, y utilizando a los productores y sus animales como circo para su campaña política.

En este año, a principios de Abril y sin previo aviso el intendente de Abra Pampa, anuncia la realización de la 5 feria andina; cuando otros de los acuerdos es que dicha feria se tiene que realizar cada dos años; y hasta el momento no hubo ninguna reunión en donde se haya consensuado con los productores y las comunidades la realización de dicha feria, solo tenemos conocimiento de algunas reuniones que se realizaron con el municipio y las instituciones del estado que trabajan con los productores. A esta altura ya nada sorprende por parte del gobierno de turno tanto municipal como provincial, sobre todo cuando en sus discursos últimamente han adoptado decir que tienen la intención de “trabajar seria y responsablemente”; y en esta actividad como en otras se ve claramente que no es así. Pero lo más grave de todo esto es el trasfondo de toda la cuestión, en un año electoral y donde los candidatos se disputan los votos, no es nada raro que se haga y se utilice la feria y los productores que traigan sus llamitas para mostrar como promoción de campaña, que además dicho sea de paso les dejará “buenos dividendos a algunos”.

Por otro lado el año pasado en el marco de la feria andina se anuncio la construcción de un matadero y hasta la fecha no hay novedades del mismo, ni siquiera desde el municipio se han dado novedades como debería ser.

Pero fundamentalmente como pequeños productores, entre la realización de una nueva u otras obras, consideramos y nos dirigimos a la sociedad en general, a los gobierno de turno municipal y provincial, que preferimos:

- El arreglo de los caminos y las rutas para salir con nuestros productos a vender, ya que la totalidad de los caminos están en pésimas condiciones. Les recordamos que las rutas provinciales corren a cargo de vialidad y los caminos vecinales a cargo del municipio.

- Desde que el intendente asumió se le pidió políticas de protección para la venta de nuestros productos, caso concreto es el tema de la carne, vemos como ingresa carne desde el sur, de otro lado y los precios de las carnes nuestras son bajísimos a tal punto que muchas veces sentimos que terminamos regalando la carne, los cueros, la fibra y la lana.

- Como gente que vivimos en el campo hemos sido beneficiados mínimamente por la actual gestión municipal que prácticamente se desintereso por la situación de los productores, a tal punto de que a pesar de reiterados pedidos y reclamos, no se dieron respuestas concretas a las necesidades planteadas y actualmente nos encontramos en la misma o peor situación que años anteriores en cuanto a lo que se refiere a desarrollo rural.

- Productores que viven en las cercanías de la ciudad de Abra Pampa, desde hace mucho tiempo vienen denunciando que sus animales han sido atacados por los perros que salen de esta ciudad haciendo desastres en las haciendas y se ha pedido soluciones a la intendencia pero hasta ahora no existe ninguna novedad y desde el municipio nadie salió a dar respuestas concretas a estos reclamos.

- En las ediciones anteriores varios hemos participado de la Feria andina de la llama y las experiencias no han sido del todo positivas, hemos visto como solo por unos días se habla bonito de las llamas y el resto del año no existe ninguna política para el mejoramiento de servicio de sanidad, mejoramiento genético, fortalecimiento de la producción artesanal. La feria debe ser una consecuencia de que en el campo debe estar la ganadería bien fortalecida; con los precios acordes en el mercado para la venta de carne, fibra, lana, cueros y artesanías que le asegure la calidad de vida digna a los productores y reiteramos esto actualmente no sucede.



Y más allá de que por otra parte ya hay una determinada cantidad de productores inscriptos para la feria.

Preguntamos:

Cuál es el verdadero objetivo de realizar de forma tan apresurada esta feria…???

Donde está el matadero que se anuncio en la feria del año pasado…???

Porque no se definen políticas públicas de protección al mercado regional…???

Y el arreglo de las rutas y los caminos para el transporte de los productores durante todo el año…???

Porque no se solucionan las demandas de los perros vagabundos, potenciales de transmitir rabia…???

Será acaso utilizar a todos los productores y sus animales para hacer un circo de política partidaria…???

Cuáles son los montos que se manejan para el financiamiento…???

Uno de los pilares fundamentales para la realización de la feria es el trabajo de los promotores de desarrollo rural, y que viendo todos estos problemas de fondo definieron la postura de no trabajar en la feria andina como grupo, ya que se debe respaldar las propuestas de la mayoría de los productores y no lo que decide una minoría, como en este caso.

Manifestamos nuestro apoyo a las ferias en Cangrejillos, La Intermedia y Tambillos porque las consideramos estratégicas para el mejoramiento y mantenimiento de la calidad genética de nuestras haciendas y porque son realizadas por los propios productores.

Hacemos el llamado a la sociedad en general, demás productores; instituciones como SENASA, Desarrollo Ganadero, I.N.T.A., Subsecretaria de Agricultura Familiar, médicos veterinarios, comisiones municipales, demás comunidades, instituciones de productores, (asociaciones, cooperativas) y programas; a manifestarse al respecto de la quinta edición de la feria andina de la llama, ya que trabajamos durante todo el año con los técnicos de cada una de estas instituciones para que realmente se cumplan los pasos que se deben realizar para concretar un proyecto, la participación plena de las comunidades y este es un proyecto donde la gran mayoría de los productores debe dar su consentimiento porque sabemos que como instituciones y técnicos responsables, nos debemos ambos pero sobre todo los técnicos deben su empleo gracias a la existencia de los pequeños productores y su ganado, y a pesar de los beneficios otorgados recordemos que como cualquier ciudadano, nosotros como productores aportamos a través de los impuestos para el sostenimiento de las instituciones, el pago de los sueldos y financiamiento de los proyectos. Este es el momento de estar todos juntos y de hacer respetar el derecho al CONSENTIMIENTO PREVIO LIBRE E INFORMADO o veremos nuevamente al C.F.I. manejando todo de nuevo y por lo tanto imponiendo las condiciones de sometimiento a los productores, técnicos, empleados y artesanos, como si todavía estuviéramos en la época de la conquista, cuando nos cambiaban el oro nuestro por espejitos de colores y ahora les pagaran 300 pesos a cambio de exponer el recurso tan apreciado como son las llamas de la puna.

Y lo más importante, destacar que hoy la necesidad urgente e imprescindible para los productores de las comunidades es que NOS DEVUELVAN NUESTROS TERRITORIOS (títulos de las tierras), derecho que el Estado provincial y la Justicia (injusticia) hasta el momento nos sigue negando a través de sentencias mentirosas, a pesar de los derechos reconocidos en la Constitución Nacional (art. 75, inc. 17, ley Nacional 24.071), el marco jurídico internacional como son el convenio 169 de la O.I.T. y la Declaración de la O.N.U. sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas,….. para peor los gobiernos promocionan la minería a cielo abierto apenas como una fuente de trabajo y no son consientes del irremediable saqueo de Bienes Naturales (recursos), siendo cómplices de las enfermedades de nuestra Pachamama.

NOSOTROS, EN PLENO EJERCICIO DE ESTOS DERECHOS CONSAGRADOS PREFERIMOS EL DESARROLLO SUSTENTABLE Y SOSTENIBLE EN EL TIEMPO, QUE PERMITAN MANTENER EL EQUILIBRIO DE NUESTRA MADRE NATURALEZA Y ASEGURAR LA VIDA DIGNA DE LAS FUTURAS GENERACIONES…

JALLALLA AL PUEBLO KOLLA !!!

FIRMAN AUTORIDADES DE COMUNIDADES INTEGRANTES DEL CONSEJO DEPARTAMENTAL DE COMUNIDADES –COCHINOCA-

Informe:

EQUIPO DE COMUNICACIÓN ANDINA, KEÑUITAS Y F. O. PACHAKUTI 89.9 DEL PUEBLO KOLLA.

miércoles, 11 de mayo de 2011

Convocatoria Malon de la Paz 15 de mayo 1946 mayo 2011

            CONVOCATORIA

MALÓN DE LA PAZ 15 DE MAYO DE 1.94615  DE MAYO DE 2.011


   Al cumplirse 65 años de la histórica caravana que partiera un 15 de mayo de 1946 hasta Buenos Aires, que durante el transcurso fuera denominada “MALON DE LA PAZ” y que tuviera como único objetivo exigirle al entonces presidente Perón la devolución de nuestros territorios injustamente usurpado por terratenientes en complicidad con los gobiernos de turno, la misma que terminó con un final no esperado por los 163 kollas que partieron desde Abra Pampa.

 La comunidad aborigen malón de la paz conjuntamente con el Consejo Departamental de Comunidades de Cochinoca, en el marco del 65 aniversario del malón de la paz invitan y convocan a los hermanos/as, comuneros, militantes originarios, organizaciones culturales e indígenas que estén comprometidos con la KAWSA INDIGENA; a participar del acto homenaje que se realizara el domingo 15 de los corrientes a hs. 10 en la casa colonial de Abra Pampa; donde realizaremos el correspondiente homenaje a nuestros verdaderos héroes quienes aun están de vida y participaron de este acontecimiento histórico para nuestro pueblo en la lucha por la restitución territorial de los pueblos originarios. Queremos aclarar que este acto tendrá un carácter especial ya que estarán juntos por primera vez en la historia para este homenaje, los 6 abuelos que aún están de vida ya que contaremos con la visita de los abuelos que están residiendo en la ciudad de Palpalá.

Programa a desarrollarse:

Sábado 14
Hs. 16 - “III espectáculo folklórico al malón de la paz”
Con la actuacion de artistas locales como Banda “LA COCKERA” de Quebraleña y otros a confirmar.
Hs. 20 – Proyeccion de video “por los caminos del malón de la paz” y “cuando carajo” (2° malón de la paz), en el centro cultural Guillermo Llampa.

Domingo 15

Hs. 9:30 - Recepción de hermanos/as invitados, autoridades territoriales y población en general en el centro cultural Guillermo Llampa
Hs. 10:00 - Inicio del acto
- Entrada de la wiphala plurinacional y banderas de ceremonia de los establecimientos educativos y comunidades originarias
- Izamiento de la Wiphala Plurinacional y bandera argentina acompañado del cóndor pasa ejecutado por la banda de música de la policía de la provincia.
- Entonación del himno nacional argentino.
- Palabras a cargo de los abuelos maloneros.
- Palabras alusivas a cargo de autoridades comunitarias.
- Palabras alusivas a cargo de un dirigente del consejo departamental de comunidades de Cochinoca.
- Entrega de presentes y recordatorios a los maloneros
- Retiro de las  banderas de ceremonia

Caminata simbólica hasta la casa declarada monumento nacional desde donde partió la caravana con el acompañamiento de la banda de música.

Colocación de una placa recordatoria en el monolito al malón de la paz

Hs. 13.00 almuerzo regional comunitario.

Para mayor información y contactos comunicarse al los siguientes números:

 0388-154777690 Armandito Kispe
0388-154332151 Sergio Zerpa



“JALLALLA MALÓN DE LA PAZ”

lunes, 9 de mayo de 2011

ENDEPA “INEJECUCIÓN DE LAS LEYES NACIONALES N° 26.160 y 26.554"


PARTE DE PRENSA


ENDEPA “ADVERTENCIA SOBRE LA INEJECUCIÓN DE LAS LEYES NACIONALES N° 26.160 Y 26.554” LEY DE EMERGENCIA DE LA POSESIÓN Y PROPIEDAD COMUNITARIA INDÍGENA

El Equipo Nacional de Pastoral Aborigen hizo llegar a las autoridades nacionales el documento “ADVERTENCIA SOBRE LA INEJECUCIÓN DE LAS LEYES NACIONALES N° 26.160 Y 26.554”, un informe de 50 páginas, en el que se detallan los incumplimientos desde el orden nacional y los de cada provincia del país de la ley 26 160; en el que se hace notar la preocupación que provoca, en Argentina, la permanencia y ensanche de la brecha de implementación entre los derechos reconocidos por la Constitución Nacional (Art. 75 Inc.17), el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas y , por supuesto de las leyes 26.160 y 26.554 y su efectivo uso y goce por parte de las Pueblos Originarios.

Estas leyes que nacieron con la intención de demarcar los territorios de las Comunidades originarias en el país prohibiendo entre tanto los desalojos y que tuvo que prorrogarse debido al constante incumplimiento por parte del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) y de los de sus deberes. Alarma que a la fecha sólo se haya efectivizado el relevamiento en aproximadamente media docena de casos en todo el país. Es de destacar que únicamente en la provincia de Misiones hay más de cien Comunidades Indígenas.

Desde todos los Equipos que conforman ENDEPA se acercó la documentación que permitió concretar la evaluación de la realidad de una ley que parece ser usada más para frenar los reclamos indígenas que para reparar el daño que durante más de 200 años sufren los Pueblos Originarios que habitan el país. El documento se ha presentado formalmente a las máximas autoridades de los tres Poderes del Estado y a cada uno de los organismos nacionales que debieran ocuparse de la cuestión.

La falta de implementación del relevamiento se convierte en una herramienta para la violación de todos los derechos indígenas por cuanto impide y obstaculiza la prosecución de acciones para obtener la definitiva regularización dominial de los territorios que las Comunidades ocupan ancestralmente.

ENDEPA espera que este informe movilice a los funcionarios públicos responsables de su cumplimiento y a la sociedad toda en defensa de los derechos indígenas, que también son derechos humanos a respetar.-


Formosa, 5 de Mayo de 2011

jueves, 5 de mayo de 2011

El Pueblo Nacion Kolla de la Puna ya tiene sus Autoridades en el Consejo de Participacion Indigena

PACHAKUTI
La puna - Jujuy
Martes 3 de Mayo de 2011.
LA ELECCION SE CONCRETO EL 30 DE ABRIL EN TILCARA.
En noviembre del año pasado, en la quiaca, se había realizado una elección pero desde el INAI nacional no legitimaron por que en el reglamento menciona que por una cuestión de orden deben estar presentes, en este marco los comuneros se dieron cita en Tilcara volvieron a elegir.
                                                       Por Yachay Kispe.
Desde Tilcara.

Al momento de dar su discurso de compromiso. Alejandra Castro y Jorge Mamani son los CPI elegidos por el periodo de tres años

En la ciudad de Tilcara el día sábado 30 de Abril se dieron cita los comuneros del Pueblo Kolla de la Puna  y de la Quebrada para realizar su elección de CPI nacional para los próximos tres años, cabe mencionar que son dos personas electas asumen la misma responsabilidad en sus cargos y que desde el 2008 el pueblo Kolla de la puna decidió enviar sus autoridades por aparte de la quebrada por una cuestión de Territorio, ya que es muy amplio, ya que en la puna son 114 comunidades en total actualmente.
El 12 de noviembre de 2010 en la ciudad de la quiaca, el pueblo Kolla se había dado convocado para la elección de sus autoridades, en aquella oportunidad se habían asistido la mayoría de las comunidades y se realizo la elección saliendo elegidos como CPI Jorge Mamani de Rinconada y Martin Condori de Ciénega de Paicone. El INAI, se decide hacer una nueva convocatoria porque el reglamento de elecciones especifica que se debe realizar dicha elección de CPI con la articulación del INAI por una cuestión de que garantice que la convocatoria sea a todas las comunidades para que participen.
En este marco se realiza una nueva citacion ya sea para validar la elección de Noviembre pasado o realizar una nueva elección; siendo la decisión de realizar la segunda opción; los comuneros y comuneras procedentes de diferentes lugares se dieron cita en el Hoste El Portal de la Quebrada en Tilcara, en horas del mediodía y a las 15 hs se dio inicio a la asamblea con la presentación de la gente del INAI, la nueva Dirección de Afirmación y un representante de Derechos Humanos de la Pcia, después de las presentaciones y las respectivas explicaciones de apertura ante las autoridades comunitarias de manera conjunta entre la quebrada y puna; las autoridades de la quebrada se trasladaron a otro lugar a realizar su elección y los kollas de la puna luego de un debate deciden realizar una nueva elección de manera conjunta, es decir sin pasar al cuarto intermedio y que se postularían los que quisieran. Se consensuo un listado de condiciones y requisitos que deberían cumplir cada uno  y se presentaron diez candidatos, -uno del Dpto Santa Catalina (Martin Condori), tres del Dpto de Yavi (Nicolas Vilca, Norma Calisaya y Alejandra Castro), cuatro del Dpto Cochinoca (Bernardino Alancay, Reinaldo Sajama, Eduardo Liquin y Marcelo Olmos) y dos del Dpto Rinconada (Eugenio Trejo y Jorge Mamani)-; luego de escuchar las razones de todos para presentarse en esta elección, se procede a la votación, resultando ganador Jorge Mamani con 31 votos en segundo lugar hubo empate entre Alejandra Castro de Yavi y Martin Condori de Santa Catalina, se decide proceder al voto cantado para definir quién sería el otro CPI, resultando ganadora Alejandra Castro. Entonces Jorge Mamani  y Alejandra Castro son los CPI nacional por el Pueblo-Nación Kolla de la puna por un periodo de tres años, es decir, hasta el 30 de Abril de 2014. En su discurso de triunfo Alejandra Castro dijo “gracias a todos los hermanos por la confianza, pienso trabajar de manera coordinada con Jorge, comencé desde muy chica y me comprometí con la Kawsa indígena y me dije porque no puede ser una mujer CPI, las mujeres del norte somos muy calladas, humildes pero esta es la oportunidad que el Pueblo Kolla tenga una representante mujer y hacer respetar nuestros derechos; se de muchas mujeres aborígenes que son presidentas y me siento orgullosa de ser parte de esto; y que los jóvenes sigan y se comprometan con la Kawsa indígena, agradezco a todos los departamentos y que me queda un camino largo por recorrer y uno de los objetivos es la recuperación del Territorio Kolla y sabremos poner la cara y hacernos cargo de nuestro errores” finalizo; por su lado Jorge Mamani menciono que “quiero reivindicar que en un ámbito democrático y hemos podido decidir con autonomía, es lo mas importante en el ámbito político y como dijo la hermana el tema territorio es el objetivo que nos dejaron nuestros ancestros, ellos no han claudicado y dieron su vida por el Territorio y tenemos que planificar una agenda conjunta y ustedes como autoridades nos tienen que marcar el camino que debemos hacer, el hecho de haber elegido un hombre y una mujer también es un desafío como Kollas, sobre todos para los hombres ya que tenemos que acompañar a nuestras lideres mujeres, hay que mantener una integridad”, concluyo.
Para finalizar se realizo un resumen que la totalidad de comunidades es de 114 de las cuales estuvieron presentes 89 autoridades, faltando 25 y hubo una abstención a la hora de votar, finalmente se dio lectura al acta y se firmo todas las autoridades firmaron y sellaron para después de una regresar a sus respectivos territorios.

EQUIPO DE COMUNICACIÓN ANDINA  del Pueblo- Nación KOLLA y Frecuencia Originaria PACHAKUTI  89,9

Los Pueblos Originarios en Jujuy esperan respuesta del Gobierno Provincial

PACHAKUTI
La puna - Jujuy
Lunes 2 de Mayo de 2011.
El 28 de abril entregaron petitorios y solicitud de audiencia en San Salvador.
 
SE REALIZO UNA MARCHA QUE SE INICIO EN LA ENTRADA DE CIUDAD DE NIEVA, HASTA LA CASA DE GOBIERNO Y LUEGO A LA LEGISLATURA, POR LA TARDE NOS MANIFESTAMOS EN LAS PUERTAS DE “JUJUY PALACE HOTEL”, EN REPUDIO AL CONGRESO SOBRE LA EXPLOTACION DE LITIO.
Por Yachay Kispe.
Desde San Salvador

Pueblos Originarios de Jujuy parten del acceso norte de Ciudad de Nieva rumbo a la Casa de Gobierno y Legislatura de Jujuy

 
Las autoridades comunitarias se manifiestan frente a la legislatura de Jujuy, en San Salvador.
El jueves 28 de Abril próximo pasado, las autoridades de comunidades de los pueblos originarios Kolla, Atacama, Omaguaca, Tilián marcharon hasta Jujuy, en reclamo al fallo emitido por el superior tribunal de justicia a favor del estado provincial, el pasado 10 de marzo, donde se argumentaba que este había cumplido con la entrega de tierras e inclusive que había entregado mas tierras de lo que se había acordado. Recordemos que en vista de eso las comunidades presentaron un recurso de amparo, fundamentando que cierto fallo es mentiroso porque aun no se han entregado los títulos comunitarios de los territorios comunitarios, ni siquiera el programa PRATPAJ ni el RETECI han cumplido con los trabajos que se habían marcado como objetivos que era básicamente el relevamiento territorial de la comunidades.

En el marco de los reiterados atropellos desde el propio estado a través de la negación de los territorios y la invisivilizacion de los pueblos originarios en la provincia, los terratenientes apoderándose de espacios que pertenecen a las comunidades, las empresas mineras entrando en territorio de las comunidades con el fin de explotar los bienes naturales (recursos),

Autoridades del Pueblo Omaguaca presentes !!!!!!!

La marcha comenzó en la entrada del barrio ciudad de nieva hasta la casa de gobierno donde se entrego una solicitud a través de nota, exigiendo una asamblea entre comuneros y el gobierno provincial para tratar el tema de dicho fallo y las nuevas leyes provinciales aprobadas una semana atrás que legitiman la explotación de minerales en territorio de las comunidades, violando el derecho a el CONSENTIMIENTO PREVIO LIBRE E INFORMADO que se encuentra garantizado en el marco jurídico vigente y que además está por encima de las leyes incluso nacionales; la misma nota se entrego en mesa de entrada en la legislatura ya que los diputados no se encontraban presentes; por la tarde las comunidades se dieron cita frente al  hotel palace Jujuy, donde se realizo un congreso sobre la explotación de litio, mencionar en este aspecto que  las salinas grandes son el principal objetivo de las empresas multinacionales ya que poseen el preciado mineral que es uno de los recursos fundamentales para la sociedad del presente y del futuro, “pero como pueblos originarios nos interesa por sobre todas las cosas la protección de nuestro territorio, de nuestra pachamama y también la vida de nuestra futuras generaciones, no queremos dejarles territorios destruidos, contaminados y sin recursos, queremos dejarles el territorio como nos los dejaron nuestros ancestros a nosotros.” Cerraron diciendo. Y como se sabia el gobernador Walter Barrionuevo llego a dar su discurso en la inauguración del congreso y al termino del mismo se reunió con las autoridades de los Ppueblos, en el mismo Hotel, en esta reunión se planteo el pedido de los pueblos originarios de concretar en un corto plazo una asamblea conjunta con los todos los comuneros y las areas del gobierno provincial; recibiendo como única respuesta de Barrionuevo que revisara las notas de pedido y responderá mediante via escrita.” Por supuesto que nada es creíble desde parte de Barrionuevo” dijeron “pero esperaremos mientras también avanzamos por la via judicial, solo queremos que quede claro que intentamos todas las formas para consensuar en base a la palabra.”

EQUIPO DE COMUNICACIÓN ANDINA Y FRECUENCIA ORIGINARIA PACHAKUTI, 89.9 DEL PUEBLO KOLLA

miércoles, 4 de mayo de 2011

19 de Abril otro dia para recordar sin los Pueblos Originarios de Jujuy


El 19 de Abril como era de esperarse en este año tan caliente, se hizo visible la Demanda por el Territorio y los Recusos Naturales. En este dia especial se llevaron adelante varios Cortes de Ruta en lugares estrategicos en demanda de la regularizacion de las tierras, la participacion indigena en el aspecto minero, reivindicando la accion realizada el dia 8 de Abril cuando dirigentes del CPI Tierras y CPI Nacional presentaron un Recurso Extraordinario en el Tribunal Superior de Jujuy ante la sentencia ultima del 10 de marzo en donde tres de los cinco jueves aducen que el Gobierno de la Provincia de Jujuy a cumplido con la entrega de Tierras en la provincia como asi tambien en los otros puntos relacionados a los Recursos Naturales (75,17 Convenio 169 de la OIT).

Corte de Ruta sobre la ruta Nacional Nº 9 a la altura de la Localidad de Abra Pampa.
Tambien los turistas de la vieja europa se manifestaron en contra de este Gobierno Esclavista y Feudal.
Corte del Puente Internacional en La Quiaca Villazon.

Corte de Ruta en el Paso de Jama a la altura de Aduana.

 









Y un corte muy simbolico del Pueblo Omaguaca en el acceso sur de Humaguaca luego de participar de los actos centrales en el mitico Monumento al Indio.


Estas actividades son parte de una seguidilla de acciones no solo para llamar la atencion al gobierno nacional y provincial sino que tambien son un accionar que tiende a que la sociedad jujeña empiece a reclamar por los derechos comunitarios ya que surge como problematica muy creciente la violacion de derechos de parte del gobierno jujeño. A todo esto hay que sumarle el pedido de Audiencia solicitado por los Representantes de los Pueblos Originarios de Jujuy a quien el gobierno Jujeño hace oidos sordos.

19 abril 2011 - El Pueblo Omaguaca reclama sus tierras
EL PUEBLO OMAGUACA RECLAMA SUS TIERRAS
Repudia el fallo político en mayoría del Superior Tribunal de Justicia de Jujuy emitido el 10/03/11 que otorga vía libre al Gobierno Provincial para entregar las tierras ancestrales del Pueblo Omaguaca a empresas transnacionales (mineras), a individuos extranjeros y a sus propios intereses;
Solicita al Gobierno de la Provincia de Jujuy la inmediata restitución de las tierras a las Comunidades del Pueblo Omaguaca;
Solicita al Gobierno Provincial que no se oponga al Recurso Extraordinario presentado el 08/04/11 por los Pueblos Originarios de la Provincia de Jujuy.
Hoy 19 de abril día del Indio Americano participe del Acto Homenaje que realiza el Pueblo Omaguaca en el Monumento a los Héroes de la Independencia y a la posterior marcha simbólica.
JALLALLA HERMANOS!!!!
JALLALLA PUEBLO OMAGUACA!!!!!!! 
Luego de los Cortes en Quebrada y Puna en la Asamblea Ampliada del Pueblo Omaguaca los Dirigentes de la Puna


Informa para el Pueblo Kolla - Equipo de Comunicacion Andina