Difundir Disparan a líder qom en Formosa

Hola a todos:

Hoy por la mañana algunos miembros de la familiar Celia y su abogado escoltados por la policía se presentaron ante el corte de ruta y les dijeron que se retiraran de la zona donde están instalando sus hogares. Dichos campos son los que ocupa la familia Celia, territorio reclamado por la comunidad.

La comunidad se negó a retirarse (recordemos que por la ley de Emergencia territorial se detienen los desalojos) y el abogado de Celia le disparó a Félix Diaz. Como su caballo se asustó por los disparos las balas no impactaron en Félix. Lo mismo ocurrió luego cuando Pedro Celias le disparó con una escopeta.

Los qom le pidieron a la policía que actuara para protegerlos pero ésta respondió que no podía pues ellos se lo habían buscado.

Luego vinieron más miembros de la comunidad y la policía se fue.

Hace un rato me llamó Félix para contarme que la policía detuvo a Pablo Asijak (su cuñado) en un almacén y que es impresionante la cantidad de policía que se está juntando frente a ellos en la obra del Instituto Universitario.

El mensaje que acabo de recibir de Clemente Sanagachi, miembro de la comunidad es el siguiente:

"Lorena la policia esta aumentando este es el final".

Dada la situación me parece que es momento de hacer llamados para detener a la policía a contactos (diputados, senadores, etc) o a funcionarios.

A nivel nacional calculo que a Aníbal Fernández.

A nivel provincial al gobernador o a Jorge González que es el ministro que tiene a cargo la policía formoseña.

El número de la comisaría de Laguna Blanca es 03718-470043

http://comunidadlaprimavera.blogspot.com/

Gracias

EXPLOTO EL GASODUCTO EN AGUA CHICA

EN PLENA PUNA JUJEÑA.

La comunidad dice “exigimos la seguridad de las obras y que no se oculten los hechos sucedidos”

El hecho sucedió el lunes 1 de noviembre, en Agua Chica Comunidad ubicada a 20 km de la ciudad de Abra Pampa, capital de la puna, sobre la ruta 79.

La situación se conoció recién estos días, debido a que desde las empresas involucradas trataron y tratan de ocultar los hechos; que según los testigos presenciales,  la explosión voló los techos de la casilla donde esta instalada una de las válvulas de gas produciendo llamas de gran altura, emprendimiento que esta a cargo de la Empresa IRMY; además cabe destacar que la explosión sucedió solo a 50 metros de la planta generadora de energía eléctrica, esta ultima propiedad de la Empresa SECOS.

El comunero Rodolfo Dionisio y la vice Comunera Nelida Cala, después de la Asamblea Comunitaria del pasado domingo 7, tomaron conocimiento de lo sucedido y realizaron averiguaciones, tratando de llegar a los encargados o responsables de las diferentes empresas pero siempre se encontraron con versiones en que les decían que “no están, o están de viaje, o están en otra zona”. Nelida Cala dijo “siempre nos buscaron la vuelta, y al final no pudimos dar con ellos, averiguamos en las otras empresas como EJESA y nos dijeron que no tenían nada que ver, averiguamos en el municipio y el intendente nos dijo que el gobierno provincial realizo toda esta obra sin dar participación al municipio”

Por otro lado se reunieron con Jorge Mamani, actual C.P.I. por el Pueblo Kolla, y decidieron realizar una denuncia penal en la policía de la ciudad de Abra Pampa, acompañados por la Abogada Marcela Arjona (del Pueblo Tilian); ya que este hecho y otros, son de graves consecuencias que detallaron los testigos, habitantes de la Comunidad; además esto es visto como una obra que realizo prácticamente contra reloj, donde seguramente hay defectos, generando incertidumbre y temor en la comunidad esto ya no garantiza la seguridad.

Por otro lado, destacaron que las obras se realizaron sin el Consentimiento Previo Libre e Informado de la Comunidad Originaria de Agua Chica, y violando leyes nacionales e internacionales con plena vigencia, que protegen los derechos de las comunidades pertenecientes a Pueblos Originarios; en esto hay que decir que la Comunidad en ningún momento recibió la información correspondiente.

Hoy 10 de Noviembre se realizara la inauguración de dichas plantas del gasoducto y energía, acto que esta previsto para las 11 hs en Territorio de la Comunidad Agua chica,  la Comunidad  local con el apoyo de otras comunidades y organizaciones, asistirá al lugar para manifestarse, exigiendo seguridad en las obras y reunirse con las autoridades del gobierno provincial como así también con los responsables de las empresas.

Finalmente, vemos como una vez mas, los derechos de las comunidades son avasallados por empresas o por el mismo estado, en el cual vivimos, lo peor es que todo lo sucedido se trata de ocultar como si nada hubiese pasado, todo con el objetivo de explotar los recursos y ganar plata, sin importar lo efectos o consecuencias negativas que se puedan generar y sobre todo el impacto ambiental que degrada la vida de la comunidad y de la Pachamama.

COMUNICACION ANDINA

La explosion del Gasoducto en la Comunidad de Agua Chica

HERMANOS :

A raíz de la gran explosión en la Central no solo visibilizamos la perdida progresiva de nuestros derechos sino también se transparenta la mala fe de funcionarios y empresas  ante el reclamo de la Comunidad de Agua Chica:

Primero: porque desde el inicio del proyecto se le ha querido persuadir a la Comunidad diciendo que esas tierras donde esta hoy la planta seria de la Comunidad de Miraflores de la Candelaria (según testimonios de sus miembros).

Segundo: que los títulos entregados al igual que muchos en la puna son irregulares e inconstitucionales ya que el Estado se reserva de antemano sin consulta previa a la Comunidad sobre la disposición de la Ruta y los metros cuadrados para la construcción de la Planta. Esto es el hecho mas aberrante en costos políticos que el Gobierno debe asumir en su hipocresía. Ya que esta violando y cercenando los Derechos Colectivos que es el Territorio.

Tercero: que a partir de la explosión se han suscitado un montón de anormalidades, y una de ellas es que la empresa Irmis a negado la explosión.

Cuarto: según relatos de nuestra gente honesta han visto a kilómetros las llamaradas, como asi también los días posteriores, operarios trabajando a full time para cubrir los hechos, un ejemplo es que el techo de una casa volo. Esta obra va a pasos agigantados comenzó medianamente en junio de este año, otra explosión relacionando al gasoducto podría ser peor.

Quinto: El tendido de larga tensión es totalmente precario, ya que constantemente se están cambiando los postes quebrados por la mitad o bien de aquellos que caen sobre la ruta.

Sexto: estas acciones no premeditadas sugieren que técnicamente no hay un profesionalismo por detrás y que corre el riesgo la vida y cultura de nuestra comunidad viva.

Sexto: los miembros más cercanos como el de la Señora Idalgo Carlota es indicio de la exposición a vejámenes modelos que inciden negativamente en nuestra vida y cultura.

Sin ir mas lejos el Gobierno cuando quiere pasa por encima de nosotros vulnerando nuestros derechos a la vida, a la cultura, a la identidad, al desarrollo, a la salud, al territorio entre otros y cuando no quiere no lo hace.

Sin ir mas lejos cuando las empresas y la clase política tradicional en su afán de expoliar los recursos naturales hacen, asfaltan y conectan rutas, disponen de todos los medios de infraestructura como es el electroducto y el gas en detrimento de los derechos sociales, culturales y políticos, en detrimento de los derechos civiles, en detrimentos de los derechos humanos, EN ESTA REALIDAD VIVIMOS LAS COMUNIDADES Y PUEBLOS ORIGINARIOS.

Por Jorge Mamani

 COMUNICACION ANDINA

Audiencia Publica del Agua - Pueblo Kolla

Disertación Audiencia Publica del Agua

 por CPI Kolla Jorge Mamani

La diferentes exposiciones demuestran técnica y jurídicamente que hoy no prescindimos de una empresa privada que tiende a la monopolización, que es inmoral por el hecho de que no se vele por los que le sacamos a la madre tierra. Que la actual política viola la soberanía permanente que tenemos los Pueblos Originarios sobre los Recursos Naturales porque en varias oportunidades se nos ha dicho que el pozo que hagamos en nuestro campo luego tenemos que pagar impuestos y para nosotros eso es inaudito y que dicho esfuerzo pasaría luego a ser administrado por agua de los andes. Hoy decenas de comunidades de la Puna estamos cortando el suministro de agua potable para abastecer a la población. Cuando sin embargo las industrias extractivas utilizan exorbitantes volúmenes de agua que incide en el cambio de los sistemas ecológicos, cuencas hídricas, ríos, ojos de agua, flora, fauna, pequeña agricultura y en todos los casos en la salud de quienes vivimos en el manto de la madre tierra. Amen de que existen decenas de comunidades que sobrevivimos sin agua potable. Es obsceno también porque hoy gente que no tienen agua este afectada a pagar el agua que no tiene.

Dpto de Rinconada: la Comunidad Aborigen de Rinconada hoy esta cortando el suministro de agua en el pueblo.

Pan de azúcar esta en la misma situación y ni mencionemos lo que esta pasando en el campo y con los animales.

Cienego Grande no tiene agua potable.

Dpto de Cochinoca: no tienen agua potable las Comunidades de Tinate, Queta, Yumpaite, Cochagaste y Agua Calientes.

Dpto de Santa Catalina: no tienen agua parte de la Comunidad la Cienega y Peña Blanca y ya mismo se esta empezando a cortar el agua en las Comunidades de San Juan y Oros, Timon Cruz y Oratorio. El Corte es inminente para nuestra sobrevivencia porque el acceso al agua no existe, mucho menos calidad entre otros.

(en la puna existen mas de 120 Comunidades y todas están expuestas a la falta de agua sea potabilizada o no)

El Acceso , calidad, adecuación de la normativa y participación indígena, hoy no existe por lo tanto es inconstitucional ya que nos enmarcamos en el convenio 169 de la OIT y demás estándares jurídicos a nivel internacional, respecto a la Relación Especial que tenemos con el Territorio.

Finalmente:

• La empresa debe ser netamente estatal desafiándonos en la administración de todos los interesados (organizaciones, instituciones, pueblos indígenas), Tiene que haber un proceso de reestructuración de agua de los andes, donde las comunidades también seamos los responsables de la administración y cuidado del agua en el territorio y en cuanto al desempeño laboral.
• Se debe adecuar las normativas y leyes respecto al uso tradicional del agua de parte de los Pueblos originarios.
• Se debe instruir y normar a todos los jujeños que la soberanía territorial respecto a los recursos naturales la tenemos nosotros los Pueblos Originarios.
• Cabe llevar adelante mecanismos que garanticen los estudios necesarios para con los recursos hídricos en la provincia con la participación técnica de los Pueblos Indígenas, organizaciones e instituciones.
• Instrumentar procedimientos para el control de las empresas extractivas en toda la provincia sobre los ingenios, empresas mineras para transparentar el uso del agua.
• Se tiene que aplicar técnicamente procedimientos en miras de no romper con los sistemas de agua para garantizar a las futuras generaciones la sobrevivencia.

POR TODO LO EXPUESTO NO QUEREMOS QUE HAYA UN AUMENTO DE LA TARIFA DEL AGUA Y MUCHO MENOS EN LA CONSESION POR 50 AÑOS, AGUA DE LOS ANDES DEBE VOLVER A SER PUBLICA Y DEL ESTADO, Y EL MARCO REGULATORIO DEBE ADECUARSE TOTALMENTE.

otras exposiciones: Exposcion del Defensor del Pueblo

COMUNICACION ANDINA

Comunidades Kollas de Salta y Jujuy se reunen en Quebraleña

Después de un intenso trabajo por parte de las Comunidades Kollas de Cochinoca concluyeron el sábado 23 del corriente una reunión de la Mesa de Pueblos Originarios en Defensa del Territorio donde abordaron la problemática de la Minería.

Esta actividad se desarrollo en la Comunidad de Quebraleña donde los anfitriones recibieron con los brazos abiertos a los Comuneros de la Cuenca.

Estuvieron presentes Autoridades Comunitarias de Salta y de Jujuy y alumnos de la Tecnicatura de Desarrollo Indigena y C.P.I. a fin de fortalecer el compromiso asumido en sus Comunidades y Pueblos.

(foto: Ofelia Estudiante de la Tecnicatura de Desarrollo Indigena)

Marcadamente definieron una agenda de trabajo en el territorio respecto al agua y la minería, el libre consentimiento fundamentado previo y demas derechos colectivos.

Fue una jornada agotadora donde se proyecto tambien el video Cielo Abierto, una produccion realizada en la Puna que muestrua el emprendimiento a Cielo Abierto de Mina Pirquitas con la visita de uno de sus protagonistas "David Condori" quien dio su testimonio inclaudicable y que a la vez es estudiante en laTecnicatura.

(foto: Nicolas Alancay Comunero de Aguas Blancas y Walter Alancay Estudiante de la Tecnicatura en Desarrollo Indigena)

COMUNICACION ANDINA

IIDH MODULO SOBRE PARTICIPACION POLITICA INDIGENA 2008

Instituto Interamericano de Derechos Humanos

(bajete el Modulo de Capacitacion sobre Participacion Politica Indigena 2008)

Ser indígena en nuestras sociedades y en nuestro tiempo continúa siendo un obstáculo para el goce efectivo de los derechos fundamentales, entre ellos, los civiles y políticos como el de no sufrir discriminación por razones raciales y étnicas, el de la participación política o el ejercicio de la ciudadanía. Esto también sucede en el ámbito de los derechos económicos, sociales y culturales, al negárseles el derecho a gozar y disfrutar de la propia cultura, a la educación o al desarrollo económico y social. A pesar de que en los últimos años se han venido estableciendo mayores canales de participación política para los pueblos indígenas en algunos países de América Latina, hace falta afinar conceptos y procedimientos que hagan más efectivo este ejercicio en aras de fortalecer la inclusión y la obernabilidad democrática, tanto en los países que cuentan con sistemas electorales más avanzados como en aquellos que todavía no han desarrollado un cuerpo normativo, jurisprudencial, doctrinal y/o administrativo que permita esta amplia participación.

En 2003, el Aula Interamericana Virtual posibilitó el acceso a la plataforma original de cursos en línea en el portal del IIDH, escritos en lenguaje accesible y con recursos y formatos sencillos que facilitan la utilización de esta herramienta sin necesidad de contar con programas o equipos especiales. La plataforma que usted está visitando es nueva y se encuentra en proceso de desarrollo. En el transcurso de 2009 se pondrán a disposición nuevos cursos y se trasladarán los disponibles en la plataforma original.

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http://aulainteramericana.com/

En este sistema de cursos en línea encontrará dos tipos de cursos: autoformativos y con tutoría.

Los cursos autoformativos consisten en el desarrollo de un tema, organizado en una secuencia lógica y pedagógica, para guiar el aprendizaje de manera independiente. Estos cursos no cuentan con servicios profesionales de instructores, sino que se basan en un modelo de auto-aprendizaje.

Están disponibles en forma permanente, son gratuitos y las personas interesadas pueden tomarlos en cualquier momento según su disponibilidad de tiempo.

El periodo de inscripción de los cursos autoformativos siempre está abierto.

Instituto Interamericano de Derechos Humanos

Apartado Postal 10.081-1000 San José, Costa Rica

Tel.: (506) 2234-0404 Fax: (506) 2234-0955

e-mail: uinformacion@iidh.ed.cr

http://www.iidh.ed.cr/

COMUNICACION ANDINA

PUEBLOS INDIGENAS Y CIUDADANIA "LOS INDIGENAS URBANOS"

El siguiente libro plantea realidades en el continente respecto a la poblacion de Originarios Urbanos Jujuy no es una excepcion. Seguramente las posteriores deliberaciones de Pueblos se ira definiendo un hilo conductor.

Conferencia Internacional  Pueblos Indígenas y Ciudadanía

“Los Indígenas Urbanos”

Conclusiones generales

La Conferencia Internacional Pueblos Indígenas y Ciudadanía “Los Indígenas Urbanos” realizada, con el alto auspicio del Gobierno del Reino de Bélgica, el día 26 de marzo de 2007 en el marco del XXVIII Consejo Directivo del Fondo para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de América Latina y El Caribe, contó con la participación de representantes del sector público, de las organizaciones indígenas, de la Cooperación Internacional y de centros académicos.

Los participantes refl exionaron sobre las dinámicas que envuelven en la actualidad a los miembros de pueblos indígenas radicados temporal o defi nitivamente en los centros urbanos, con especial atención a sus necesidades en los campos de la educación y el empleo, con miras a sugerir medidas de política pública y programas o proyectos para fortalecer el ejercicio de sus derechos como ciudadanos y como indígenas en estos contextos emergentes.

Recordaron que la VII Asamblea General3, como máximo órgano de gobierno, otorgó mandato para tratar el tema de las migraciones con un enfoque de derechos humanos que apunte a defi nir políticas públicas que atiendan la emergencia y presencia de indígenas en medios urbanos, aclarando que el fenómeno no puede ser visto sólo desde el punto de vista de migraciones, ya que muchos pueblos han tenido la necesidad de trasladarse. En este sentido, hoy los sectores políticos, económicos y la comunidad internacional no pueden ignorar la emergencia de los pueblos indígenas en la reconstrucción de sus identidades, en la exigencia de respeto y reconocimiento de sus derechos y de la inclusión social, económica y política, como tampoco pueden negar sus aportes en la construcción de las identidades nacionales.

La Conferencia ha puesto en evidencia:

• La existencia de comunidades, poblaciones y grupos de indígenas en el medio urbano.

• El hecho de que es un fenómeno crítico sin respuesta articulada de sus Gobiernos, sus organizaciones y de la Cooperación Internacional, respecto a su bienestar en lo que tiene que ver con atención primaria de salud, educación, trabajo, economía, minoridad, etc. y respecto de sus derechos ciudadanos dentro del marco de los derechos indígenas y los derechos humanos.

Por lo anterior se formulan las primeras recomendaciones:

• Reconocer plenamente la existencia de pueblos, comunidades y poblaciones en centros urbanos y diseñar políticas públicas, programas y hasta nuevos marcos normativos que garanticen los derechos y el ejercicio de la ciudadanía de los indígenas en la ciudad.

• Estudiar y analizar la realidad que viven estos pueblos.

• El Fondo Indígena debe incluir en su estrategia institucional y debe reflejar en sus programas el reconocimiento de esta realidad y la problemática que de ella se deriva, como también debe propender por las soluciones que demanda.

• Los académicos deben tomar esta temática en toda su dimensión política.

COMUNICACION ANDINA