Habrá movilizaciones y tomas por la violencia contra los Qom

ARGENTINA.CHACO
QUE RECORRA ESTE COMUNICADO HASTA DONDE TIENE QUE LLEGAR HA HABLADO EL CONSEJO DE CARASHE ANTE LAS INJUSTICIA QUE VIVEN NUESTROS PUEBLOS EN ARGENTINA: "ROGAMOS A TODOS LOS DIOSES QUE NO SEA UNA UNA LUCHA NI ENFRENTAMIENTO PORQUE NO ES LA FORMA DE SOLUCIONAR LAS COSAS" JUSTICIAAA!!

COMUNICADO DEL CONSEJO DE CARASHE DEL IMPENETRABLE, MOVIMIENTO QOMPI NAQONA'A, VILLA RIO BERMEJITO

Qomi nitogoñe , naroqshe nagi , no respeta al pueblo Qom. Nagi, Qomi seque nataxataq. ¿Maica Netage justica, maica netage derechos, maica netage? Qomi chitot imaueq retaqa naroqshe, naroqshe saishet aiaiainaxa qomi .

Nagi el pueblo Qom, maika naroqshe saiten como qomi seque nataxataq, seragam la castilla.

(estamos como comunidad con una gran tristeza por que en estos tiempos el hombre blanco no esta respetando al pueblo Qom. Ahora como pueblo Qom estamos pensando...¿ Donde están la justicia y los derechos del pueblo Qom?El pueblo Qom escucha todo lo que el hombre blanco dice, pero el hombre blanco nunca escucha al pueblo Qom.

Ahora para que el hombre blanco algo entienda de lo que nos pasa tenemos que escribir dos veces un mismo texto).

Por eso en su castilla que con mucho respeto aprendimos, queremos decirles;
Estamos de pie, estamos en lucha, y rogamos a todos los dioses que no sea la lucha y el enfrentamiento el modo de solucionar las cosas. Las peleas nada solucionan, pero en este momento al menos debemos defendernos, por eso anunciamos acciones en la provincia para el dia Miercoles buscando que el gobierno de la provincia tome verdaderas cartas en el asunto,
Sin nada mas que decir, por que mucho hay por hacer,
Consejo de Carashe del Impenetrable Chaco.

Habrá movilizaciones y tomas por la violencia contra los qom

El consejo de carashe de la zona del impenetrable, anunció para el próximo miércoles 16 medidas de lucha que podrían incluir toma de instituciones, y cortes de ruta, como respuesta a la violencia de la que es víctima el pueblo qom. Al asesinato del niño de 12 años Imber Flores, se sumó recientemente la agresión a Gerardo Rodríguez Teodoro Aranda, interceptado por una camioneta que chocó su moto y un ocupante que se bajó de la camioneta lo agredió a patadas. Gerardo logró salvar su vida huyendo por el monte.

OTRA VES CUEVA DEL INCA VICTIMA DE LA VIOLENCIA POR PARTE DE LOS MENDOZA

Ocurrió en la mañana de hoy 11 de Enero del 2012 a horas 7:50 y duro alrededor de 20 minutos

Tres albañiles y dos mujeres se encontraban trabajando en el lugar luego de que la comunidad decidiera retomar los trabajos de construcción en el territorio, cuando fueron sorprendidos por un grupo de los Mendoza que apenas llegados al lugar comenzaron a agredir física y verbalmente a quienes se encontraban ahí; además de tirar por el suelo las construcciones realizadas hasta ese entonces. Pese a que la comunidad llamó a la policía en reiteradas ocasiones la misma llegó más de una hora después y en la camioneta de uno de los Mendoza.
Radio Pachakuti 89.9 viene acompañando y visibilizando las problemáticas de las comunidades indígenas no solamente de la puna sino también algunas de la quebrada y en su mayoría conflictos territoriales y/o de despojo, todo esto ya desde hace un año haciendo en muchos casos presencia en los territorios de las mismas, y en este marco venimos siguiendo el conflicto en la Comunidad Aborigen de Cueva del Inca quienes ya nos habían informado de que reiniciarían las tareas de construcción en sus territorios, por lo que era necesario trasladarse al lugar, ya que tenemos la experiencia de la casi trágica madrugada del 15 de setiembre último donde la comunidad fue atacada a cuchillazos y con combustible quemando las carpas y amenazando a los presentes y muchos de estos en estado de ebriedad.

Cuando llegamos a la comunidad aproximadamente a horas 7:30 encontramos tres integrantes de la Comunidad realizando tareas de construcción mientras que dos mujeres acarreaban agua desde un lugar cercano; pero eso no duro mucho ya que a horas 7:50 llegaron los Mendoza a agredir a los presentes física (golpes de puño y pie), verbalmente y además de tirar toda la construcción hasta ese entonces realizada por los presentes. Las primeras llamadas a la policía local se realizaron faltando minutos para las 8 de la mañana luego llamamos a las 8:04 minutos al 101 donde nos atendió la policía provincial, por lo que solicitamos un numero de la seccional de Tilcara, llamamos a ese número y nos dijeron de que el móvil estaría en camino. 

JOSE SAJAMA COMUNERO DE QUETA Y CORRESPONSAL DE LA RADIO PACHAKUTI AGREDIDO

En el corte de ruta realizado por la comunidad en el mes de setiembre último, se genero una reunión con el coordinador de políticas institucionales de la Gobernación Dr.: Daniel Ibáñez, quien les garantizaba la seguridad a la comunidad, bajo este acuerdo la misma levanto la medida de fuerza, el coordinador le dio un número de teléfono a la comunidad para que llamara si algo necesitaba principalmente seguridad, pero la comunidad llamo varias veces al número, pero la respuesta era “número equivocado”; hay que mencionar que pese a las varias llamadas insistentes, llego un efectivo policial masculino en una moto pasada las 9 de la mañana, luego llego otro de sexo masculino y una de sexo femenino en la camioneta de los Mendoza conjuntamente con uno de ellos.

Cuando bajamos a hacer la denuncia en la policía de Tilcara nos explicaron que los móviles como los efectivos policiales estaban afectados a los que es el Rally Dakar. 
En horas de la tarde aproximadamente a las 18, se hizo presente en el lugar la policía local a proponer la suspensión de los trabajos hasta tanto se reanuden las tareas judiciales. Ante esta propuesta la comunidad se encuentra analizando la misma.

facebook Pacha Kuti

Piden Investigar la muerte de un joven qom

Se trata del sobrino de Félix Díaz, líder de la comunidad La Primavera. Según el padre del chico, un médico le dijo que “fue por una golpiza”. El gobierno formoseño lo desmintió y sostuvo que cayó de la moto porque estaba alcoholizado.

Por Darío Aranda

La comunidad qom Potae Napocna Navogoh (La Primavera) de Formosa amaneció ayer con otra muerte, la tercera en un mes. Juan Daniel Díaz Asijak, de 16 años y sobrino del líder Félix Díaz, falleció luego de cuatro días de internación. “La policía me dijo que mi hijo estaba ebrio y tuvo un accidente en la moto. No le creemos. Y los médicos nos dijeron que fue una golpiza”, denunció Pablo Asijak y alertó: “Nos matan por nuestra lucha por la tierra”. El gobierno provincial sostuvo que se trató de un “accidente vial, lo que se diga en contrario son falacias”.

El sábado a la mañana informaron a Pablo Asijak que su hijo había tenido un “accidente” en la ruta 86. “La policía comenzó a desparramar que mi hijo estaba borracho, siempre lo mismo”, cuestionó Asijak, cuñado de Félix Díaz y que también participa del reclamo territorial de la comunidad. “Llegué al lugar, mi hijo estaba inconsciente y pude ver la moto, no tenía nada, ni raspones. Hasta le sacamos fotos porque ya sospechábamos”, destacó.

El joven fue trasladado de urgencia al Hospital Central de Formosa. El miércoles falleció. Ayer a la mañana fue sepultado en el cementerio de la comunidad. “Los médicos me dijeron el mismo sábado, con radiografías en la mano, y me lo repitieron después, que no fue accidente, fue golpiza, pudo ser un fierro, tenía rotura de cráneo como con un palo”, precisó Asijak.

El director de Prensa del gobierno provincial, Richard Berenfeld, señaló a Página/12 que ayer brindaron una conferencia de prensa junto al ministro de Gobierno, Jorge González, y la subsecretaria de Salud Pública, Margarita Batista. “Desmentimos que en algún momento se haya hablado de golpiza. Nos basamos en la versión policial, donde consta que fue un accidente”, remarcó el funcionario. Al solicitarle el informe policial, el funcionario rechazó difundirlo y señaló que “toda la versión oficial está en la gacetilla”.

“La muerte del joven aborigen en Formosa fue producto de un accidente vial, lo que se diga en contrario son falacias”, es el título del comunicado. Con abundantes citas de los funcionario González y Batista, vincula la muerte de Díaz Asijak al “alcohol” y señala que “la madre reconoció” el accidente (el padre lo desmintió a este diario). “Están documentadas todas las circunstancias de este accidente”, sostiene. “Personal policial tomó una serie de testimonios de donde surge que el joven había estado tomando bebida alcohólica”, agrega. “Todo esto consta en las actuaciones policiales”, concluye González en el comunicado.

En junio de 2010 la comunidad decidió un corte por tiempo indeterminado en la ruta 86 por reclamo de tierras ancestrales. El 23 de noviembre de 2010, la policía reprimió el corte. Asesinaron al abuelo qom Roberto López. Un día después fue atropellado Mario López, dirigente del pueblo pilagá. Murió arrollado por un oficial de policía cuando se dirigía a solidarizarse con la comunidad La Primavera.

El 28 de junio pasado, a la noche, una patota atacó a Abelardo Díaz, hijo de Félix Díaz. “Es la nueva modalidad que han puesto en práctica desde hace meses. Es terrible hasta dónde pueden llegar. Hacemos pública la denuncia, pero también decimos que no nos van a amedrentar con sus agresiones. Nosotros sólo reclamamos lo que es nuestro y pedimos justicia”, advirtió la comunidad en un comunicado el 30 de junio pasado.

El 9 de agosto fue el turno de Félix Díaz, en la ruta, cuando circulaba en ciclomotor y una camioneta se le fue encima. Siete puntos en la frente, fuertes golpes en el brazo, piernas y pecho. La camioneta no se detuvo.

Lila Coyipé, de 10 meses, y Celestina Jara, su abuela, de 49 años, murieron luego de ser atropelladas por un gendarme el 9 de diciembre pasado. Ricardo Coyipé, también atropellado, había denunciado que “no fue accidente, lo hizo a propósito”. La comunidad aseguró en su comunicado que el trasfondo es la disputa territorial. En esa ocasión, la versión policial y del gobierno fue la de “accidente”.

La semana pasada, en Laguna Blanca, una patota golpeó a Omar Avalos, de la comunidad La Primavera. Avalos denunció (junto a su esposa, que fue testigo de la golpiza) que los atacantes los acusaban de ser opositores al gobierno provincial. No hubo detenidos.

Lorena Cardín es antropóloga y docente de la UBA. Es investigadora del proyecto académico “Aboriginalidad, provincias y nación: reconfiguraciones contemporáneas de las estrategias y demandas indígenas por la implementación de sus derechos”. Desde hace doce años investiga la situación de los pueblos indígenas de Formosa y, en particular, de la comunidad La Primavera. “Los pueblos indígenas que habitan Formosa, en especial la comunidad qom Potae Napocna Navogoh (La Primavera), padecen una violencia estructural y cotidiana. Los reiterados casos de atropellos a los indígenas son sólo una modalidad del etnocidio que ocurre en dicha provincia. Padecen una discriminación estructural, de eso nos tenemos que preocupar y ocupar quienes pretendemos que se empiecen a respetar los derechos humanos en general y los derechos indígenas en particular en Formosa.”

http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-211598-2013-01-11.html

El Pueblo Omaguaca Manifiesta a Cristina Fernandez de Kirchner...

MOVIMIENTO INDÍGENA… ARGOS: ENERO 08 DE 2013…

xDirector de Prensa

Gobierno Autónomo del Pueblo Omaguaca

El Gobierno Autónomo del Pueblo Omaguaca, en particular las comunidades de Hornaditas, Ovara, Negra Muerta y Azul Pampa, informan que el día 04 de Enero de 2013 se llevó a cabo, en Hornaditas, una reunión informativa entre los enviados, a quienes agradecemos su presencia, del Estado Municipal de Humahuaca, del Estado Provincial de Jujuy, el Estado de la República Argentina y la empresa capitalista ArgenCobra, con el Pueblo Omaguaca. Se trató el trazado de fibra óptica por los territorios comunitarios Omaguacas y todas sus implicancias.

De todo lo escuchado y expuesto el Pueblo Omaguaca solicita -por segunda vez- una reunión con el Sr. Gobernador del Estado Provincia de Jujuy para tratar el trazado de fibra óptica por los territorios indígenas.

También solicita al Sr. Gobernador Eduardo Fellner y a la Sra. Presidente Cristina Fernández el urgente llamado a AUDIENCIA PUBLICA para tratar el trazado de fibra óptica, como así también LA CONSULTA Y EL CONSENTIMIENTO PREVIO, LIBRE E INFORMADOS. Todo ello de acuerdo a las normas inscriptas en la Constitución y los convenios suscriptos por Estado Argentino ante el mundo.

El Pueblo Omaguaca REITERA QUE NUNCA SE OPUSO NI SE OPONDRA A LAS INNOVACIONES TECNOLOGICAS (lo que occidente llama progreso). Pues a lo largo de toda su historia (10.000 años) adquirió miles de innovaciones tecnológicas. Especialmente aquellas que convienen a la vida, a toda la vida.

El Pueblo Omaguaca reitera que TODOS LOS PROYECTOS ESTATALES DE GRAN ENVERGADURA DEBEN HACERSE DENTRO DEL MARCO DE LA LEY ESTABLECIDA POR LA CONSTITUCION DE LO CONTRARIO SE ESTARIA INFRINGIENDO ESA MISMA LEY.

Así lo refleja la solicitud que el Pueblo Omaguaca presentó formalmente al Sr. Gobernador del Estado Provincia de Jujuy Dr. Eduardo Fellner en cuyo texto expresa:

                            “El Gobierno Autónomo del Pueblo Omaguaca, especialmente las Comunidades Aborígenes de Hornaditas, Ovara, Negra Muerta  y Azul Pampa, tienen el agrado de dirigirse a Ud. con el objeto de solicitar AUDIENCIA PUBLICA por las obras de trazado de fibra óptica, como así también CONSULTA PREVIA LIBRE e INFORMADA de acuerdo a la normativa vigente del derecho indígena que nos protege.

                           También le solicitamos una reunión en donde se muestra voluntad política de parte del Estado Provincial, Estado Nacional y la Empresa  Ar-Sat y ArgenCobra para resolver la cuestión planteada. Es decir, solicitamos exclusivamente su  presencia en la Comunidad de Hornaditas junto con las máximas autoridades de la Empresa Ar-Sat y ArgenCobra.

                            Aprovechamos la oportunidad para informarle que en el día de hoy tuvimos una reunión informativa con algunas instituciones estatales provinciales, instituciones nacionales y empresas involucradas en esta cuestión del trazado de fibra óptica. Tras la cual se hace necesario implementar con la premura del caso la AUDIENCIA PÚBLICA y LA CONSULTA PREVIA LIBRE e INFORMADA  que se solicita en esta nota. Y la reunión de voluntad política en resolver la cuestión planteada.

                           A la espera de una respuesta favorable saludamos a Ud. muy atte. Y que las Pachas y los Espíritus de Nuestros Abuelos protejan al Pueblo Omaguaca y a la República Argentina”.

El Pueblo Omaguaca convoca a todos los hermanos ciudadanos del Estado Argentino, especialmente a los hermanos jujeños, a acompañar este pedido.

El Pueblo Omaguaca convoca a todos los hermanos de los Pueblos Originarios Argentinos, especialmente de Jujuy, a acompañar este pedido, puesto que -al parecer- el trazado de fibra óptica en la Provincia de Jujuy atravesará por los territorios de comunidades de los Pueblos Originarios Hermanos Tilcara, Kolla Puna, Kolla Quebrada, Tilián y Atacama.

Que las Pachas y los Espíritus de Nuestros abuelos protejan al Pueblo Omaguaca, a todos los Pueblos Hermanos Originarios y a la gloriosa República Argentina.

Sr. Waldo Darío Gutiérrez Burgos (MF)

Dirección  Regional del Movimiento Indígena 

ArgosIs-Internacional

MIEMBRO DE LA 'FELAP' 
argosismovindigena@yahoo.com– viltipoco10000@yahoo.com.ar

https://www.facebook.com/groups/ArgosIsMovimientoIndigena
http://espanol.groups.yahoo.com/group/ArgosIs-MovIndigena

http://viltipoco10000.blogspot.com

CARTA ABIERTA DEL CPI KOLLA JUJUY, 1º DE ENERO 2013

AÑO 2013 A 138 AÑOS DE LA BATALLA DE QUERA

UNA BATALLA IMPORTANTE DE LAS CIENTOS QUE SE DIERON SOLO EN JUJUY

Que en este 2013 los puneños, Kollas

Niños, niñas,  hombres y mujeres

“nos armemos” “para defender nuestro territorio”

en las escuelas, en las plazas, en el campo y la ciudad;

en las calles, en la iglesia, en el salón comunitario

frente a cualquier injusticia.

Nuestra Identidad nos compromete a caminar unidos

Por el territorio que nos quieren arrebatar,

Porque somos herederos de un sin fin de virtudes

transformadas en cultura viva.

Que este año 2013 sea de Rebeldía, de Organización y de Lucha

frente a las adversidades que cometen tradicionalmente los gobiernos

y las Corporaciones sobre nuestros ancianos, mujeres, niños y jóvenes, y por sobre todo

los cometidos sobre la Madre Tierra.

Busquemos el Arma Más Apropiada porque también de eso depende

que nos hagamos respetar y hagamos respetar los derechos que tenemos

pero, derechos que también tiene la Madre Tierra.

Si el Gobierno NO cuida de los derechos especiales que nos hacen únicos y

a la vez diferentes, pues lo hagamos respetar nosotros mismos

no esperemos mas “de nadie más”, fortalezcamos nuestra organización.

JAMAS hemos delegado el Poder a los funcionarios que hemos votado democráticamente

Ellos tienen que cumplir una función porque es su obligación.

Nosotros tenemos que seguir ejerciendo ese Poder, ejerciendo los derechos.

Sabemos que si un Funcionario no funciona, debe ser reemplazado, y

en las próximas elecciones hay que destituirlo “simplemente y en silencio votando a otra persona”, si así lo consideramos, Porque nuestra Dignidad e identidad no se vende.

Sin embargo más allá de esa alternativa, los problemas continúan

Y están pasando por encima del derecho que tenemos los puneños.

En cuanto a la ganadería, a la agricultura, a la Educación,

Están pasando por encima de la madre tierra, cuando todos sabemos el Poder

que tiene la naturaleza, sus aguas, sus ríos, sus cerros, tienen vida, y cuando

ella No aguanta más se remueve, generando cataclismos muchas veces devastadores,

hasta que nos acordemos de ella.

Están pasando por encima del derecho a la Salud que queremos,

en la provincia de este a oeste de norte a sur, las cloacas contaminan nuestros ríos y haciendas, los animales mueren y los niños se enferman.

El drenaje minero sigue contaminando los ríos, la pastura se quema y los animales se van muriendo y hay personas, muchas personas que sobreviven con

productos químicos en el cuerpo. Todos sabemos que es una vergüenza.

Están pasando por encima del derecho al Consentimiento Libre Previo e Informado frente a los proyectos extractivos.

No solo, no decidimos nosotros, sino, que no decide este Gobierno, porque a nivel Mundial quien decide sobre la vida de los que menos tienen, son las Corporaciones.

Ahí arriba, donde ellos creen que están, arriba decide el dinero.

Por ello hay que seguir organizándose.

Queremos que el Agua llegue a cada rincón de la puna;

para quienes más lo necesitan en épocas de sequia,

queremos que se construyan puentes y las rutas hacia el interior de las comunidades estén arregladas,

que nuestros productos ganaderos, agrícolas, artesanales, no sean decomisados por gendarmería o la aduana.

solicitamos la redistribución de la riqueza para que sea distribuida en las manos de las Comunidades y Pueblos Indígenas.

En el pasado nuestros mayores han emprendido luchas inclaudicables:

En la gesta heroica de toda una Puna, en las Batallas del Abra de la Cruz,

En la Batalla de Quera, debido a infinitas adversidades e injusticias,

un Lunes 4 de Enero de 1875 aquí en el suelo que pisamos, la Gente de la Puna se unió y forjo un camino difícil “alzarse en armas” porque era el único camino, todos tenían solo la VIDA, y pelearon por la Vida. Como escarmiento a esta heroica decisión, fueron fusilados en cada plaza central líderes, dirigentes de los cuatro departamentos de la Puna, que no se renunciaron a la idea de un mañana mejor.

Pasaron los años y los problemas persistían, la sojuzgación y el estado de esclavitud proseguía, los colonizadores no dudaron en continuar con el objetivo de apropiación y despojo de nuestros territorios y derechos.

Y ya en 1946 vino el Malón de la Paz, porque creíamos que era posible la paz, cuando

nos dimos cuenta la Guerra que el Gobierno había planificado y ejercido sobre la Puna seguía derramando sangre puneña.

Esa sangre hoy sigue corriendo aguas abajo, cada Presidente y Gobernador, que le toco

Gobernar JUJUY o la Argentina hizo lo mismo, dejaron correr la sangre de quienes viven injusticias todos los días en el campo.

Sabemos que se viene un cambio inmenso, que esta brotando desde nuestros corazones, y estamos atentos a unificarnos para que ese cambio sea trabajado y sentido por todos.

En Jujuy en la ciudad nos organizamos también, porque estamos en todas partes los puneños, porque toda la provincia necesita de un cambio, hay que salir a las calles.

El narcotráfico controla la vida de muchos ciudadanos en Jujuy y hay personas en el Gobierno que son cómplices de que la Droga que se vende en los barrios llegue a las narices de los niños, niñas, jóvenes, hombres y mujeres.

Hay jueces que defienden los intereses de los grandes potentados

y eso se replica a nivel internacional, hay una mafia internacional que decide sobre nuestra suerte, estas mafias no solo quieren apropiarse de nuestros territorios y vender droga, sino que también  trafican seres humanos, VENDEN SERES HUMANOS como mercancía, para la explotación sexual y laboral.

Por eso y por todo ello, nos tenemos que organizar, no debemos andar desunidos tenemos que decir lo que pasa sin miedo, porque el miedo nos inmoviliza, nosotros no somos personas quietas, somos personas que trabajamos todos los días.

Somos personas de carne y hueso que queremos que Jujuy cambie, que la PUNA cambie, pero para ello debemos organizarnos.

Para interpretar un futuro distinto, pongámonos en campaña para poder enfrentar todo lo que se nos pone en nuestro camino y vamos a ver que si podemos, no olvidemos el pasado, pero tengamos muy en cuenta el presente, miremos el futuro, construyamos el futuro con identidad e historia.

Cotidianamente, nos decimos que debemos conocer el pasado para encaminar el presente, sin renegar del pasado. El renegar no nos sirve de nada.

Tenemos herramientas a la mano para trabajar lo que nos proponemos

para un mejor Vivir en las Comunidades rurales y urbanas, porque

el anhelo de toda comunidad es vivir tranquilos y asegurados

en nuestras tierras y territorios.

Nuestra vos, nuestro orgullo de ser lo que somos

Nuestras acciones y trabajos nos vuelven fuertes y poderosos

como el Cerro Granadas, valerosos como el Huancar y Transparentes

como la laguna de pozuelos.

Esperamos de todos Uds., el caminar despacio

el trabajar juntos y en solidaridad reciproca

pero en diversidad de voces con esos objetivos tan deseados.

Creemos en una Puna distinta y que también se puede reconstruir

un País basado en el respeto cultural,

En un País Pluricultural que respete los derechos colectivos e

Individuales, ponemos nuestra buena fe para que así sea y

Por sobre todo para guiar nuestras acciones políticas como

ciudadanos Kollas.

Anhelamos un Justicia Verdadera y no corrupta.

Pretendemos un Jujuy sin Monarcas de la Política y

sus Partidos y por sobre todo una Política que contemple

los pedidos exhortados por las Comunidades y Pueblos Indígenas.

Queremos un Jujuy libre.

En fin queremos un Jujuy al servicio de los que menos tienen.

“POR TIERRA “TERRITORIO” Y EL “RESPETO A LA MADRE TIERRA””

PROVINCIA DE JUJUY, ARGENTINA

CONSEJO DE PARTICIPACIÓN INDÍGENA DEL PUEBLO KOLLA (CPI KOLLA)

ALEJANDRA PATRICIA CASTRO

JORGE LUIS MAMANI