martes, 15 de octubre de 2013

JUJUY: TRIUNFO DE LA PARTICIPACIÓN POPULAR


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La intrusión ilegal de la empresa del Sr. Oscar Chedrese en los territorios indígenas de Mudana, donde se realizaron exploraciones y cateos sin el debido permiso de la Dirección de Minería de la provincia y de la Jueza de Minas, fue masivamente repudiada. 
Tal como suelen operar estas empresas,  mediante artilugios como ocultar información, aprovecharse de la buena fe, jugar con la necesidad de empleo en zonas olvidadas y abandonadas por el gobierno, lograron su objetivo: que la comunidad firmara los permisos para la exploracion ilegal, generando con esto la discordia y la división entre las poblaciones circundantes.
Estos acontecimientos fueron el detonador de un proceso de movilización que tiene como precedente a Tilcara, cuando en el año 2008 el pueblo salio a las rutas a decirle NO A  LA MEGAMINERÍA  DE RADIACTIVOS, NO AL SAQUEO Y EL ENVENENAMIENTO DEL BIEN MAS VALIOSO: EL AGUA .
Fue así que el jueves 3 de octubre el pueblo soberano de Huacalera se pronunció y ante la demanda y movilización popular la Comisión Municipal sancionó la Ordenanza Municipal que PROHIBE LA MEGAMINERÍA A CIELO ABIERTO Y DE RADIACTIVOS Y EL USO DE TÓXICOS  en todo su distrito. Huacalera se suma así, a la lista de poblaciones que en todo el país empiezan a tomar conciencia de los costos que la megaminería tiene para las poblaciones que la padecen, entre ellos el mas importante el agua que envenena y los puestos de trabajo que destruye. La revalorización del trabajo campesino, del turismo, y la preservación de las fuentes de agua y la salud de sus pobladores resultan prioritarias para este y muchos otros pueblos.
En la Huerta se gestó el movimiento de participación política mas importante de los últimos años que derivó en un interesante proceso de deliberación y participación, en suma, de ejercicio de la ciudadanía. En las reuniones que semanalmente se realizan comenzaron a tomar estado publico asuntos como el vaciamiento del Municipio y la ausencia de los vocales a todas las sesiones de este año.
Inmediatamente los vecinos se movilizaron, realizaron consultas con el Fiscal de Tilcara, quien en muy malos términos -según estos vecinos- manifestó no tener incumbencia en este problema.
También consultaron al Defensor del Pueblo de Humahuaca quien se comprometió a llegar hasta el lugar para hablar con los vecinos.
Otros fueron a consultar al Fiscal Federal Gral de Tucumán, Dr Antonio Gustavo Gómez. De acuerdo con los hechos narrados por los consultantes, el Fiscal Gómez reconoció al menos tres delitos penales federales cometidos en la Comisión Municipal de Huacalera enmarcados en los artículos 174 inc 5º , art 260 , 261 y art 296 del Código Penal.
Muy satisfechos con la gestión, los vecinos regresaron a Huacalera en donde el jueves pasado reunidos en Asamblea, comunicaron los resultados al Comisionado Municipal quien intimará a los vocales a cumplir con su obligación de  trabajar, sesionar, poner las cuentas del Municipio en orden o de lo contrario, serán denunciados ante la autoridad judicial federal correspondiente.
Los vecinos de Huacalera, se manifestaron: no seremos zona de sacrificio, no lograrán desunirnos ni sembrar la desconfianza entre vecinos, no contaminarán nuestra agua ni la hermandad de los pueblos, no permitiremos el saqueo de los bienes comunes en nuestros territorios.
EL AGUA Y LA VIDA NO SE NEGOCIAN

lunes, 7 de octubre de 2013

Silver Standard - Pirquitas se negó a colaborar frente a queja realizada por Comuneros de Rinconada JUJUY

Ver Informes Realizados haciendo click aqui:

Foto marzo 2013 Rio Pircas - Pirquitas Rinconada
Extractos del Informe Final - Consejo de Responsabilidad Social Empresarial Canadá 25 de Setiembre de 2013

“Los solicitantes particulares se consideran como personas indígenas y representantes de las comunidades afectadas por el proyecto. En su solicitud presentaron un informe, del que los solicitantes son autores, en el que se exponen las inquietudes de los residentes de al menos tres comunidades afectadas por la mina.”
“Los principales problemas que se planteaban en la solicitud se referían a los impactos
medioambientales, concretamente a la calidad del agua y a la participación de las comunidades.
Según el informe de los solicitantes, tras un periodo de fuertes lluvias e inundaciones, los ríos que atravesaban las comunidades locales quedaron contaminados con las escorrentías tóxicas provenientes de la mina. Esto causó una decoloración del río y tuvo impactos negativos para la población y animales locales aguas abajo. El informe también indica que, cuando los miembros de la comunidad manifestaron sus preocupaciones a la empresa, no se tuvieron en cuenta debidamente.
Según los solicitantes, se habían realizado pruebas con el agua pero los resultados no se les habían comunicado.
De acuerdo con el sitio web 4 de la empresa, Silver Standard tiene una participación del 100% en el proyecto de mina a cielo abierto de Pirquitas. La mina se encuentra en la provincia de Jujuy, en el norte de Argentina, a 4.100 metros sobre el nivel del mar. La producción comercial de la mina se terminó el 1° de diciembre de 2009.”
 “La Consejería planteó posibilidades para que la empresa participara activamente en el análisis del litigio, incluyendo en ello una visita sobre el terreno. La empresa rechazó la oferta. Los solicitantes reiteraron su deseo de diálogo facilitado con la empresa bajo los auspicios de la Consejería. Dado el carácter voluntario del mecanismo de examen y la falta de voluntad por parte de Silver Standard de participar, esta solicitud no puede resolverse mediante un diálogo facilitado por ahora.”
“La Consejería cree que, cuando se manifiestan distintos puntos de vista, a menudo se encuentran puntos comunes e intereses mutuos. Se considera que el intercambio de información es una manera eficaz de aclarar y resolver litigios.”
“Resultados: El objetivo de la Consejería es reunir a las partes, intercambiar información y elaborar un marco que permita avanzar de forma productiva y constructiva. La Consejería entiende que las partes pueden participar en un foro de diálogo y no llegar a un acuerdo por diversas razones. Este diálogo no siempre es provechoso. En este caso, Silver Standard se negó a participar.”



1º Encuentro Intercultural de los Pueblos Indígenas 11 de Octubre 2013 JUJUY


miércoles, 2 de octubre de 2013

ALUMNOS Y PADRES DEL COLEGIO SECUNDARIO 10 DE EL CONDOR BLOQUEAN LA RUTA 5

Baja en archivo PDF las notas que las Comunidades le hacen al Gobernador Eduardo Fellner y a Vialidad de la Provincia.


UNA VEZ MAS LA DESIDIA DEL GOBIERNO DE LA PROVINCIA A TRAVES DEL MINISTERIO DE EDUCACION Y OTROS ORGANISMOS HICIERON QUE LA COMUNIDAD EDUCATIVA DEL COLEGIO SECUNDARIO 10 DE EL CONDOR CORTARA LA RUTA PROVINCIAL 5 EL MIERCOLES 2 DE OCTUBRE RECLAMANDO LA ENTREGA INMEDIATA DE LAS 72 NETBOOKS PARA LOS ALUMNOS DEL COLEGIO
http://www.youtube.com/watch?v=-C0LCueeCjM

ALUMNOS Y PADRES DEL COLEGIO SECUNDARIO 10 DE EL CONDOR BLOQUEAN LA RUTA 5 SOLICITANDO AL ESTADO PROVINCIAL SE LES ENTREGUE A LA BREVEDAD LAS 72 NETBOOK PARA EL ALUMNADO PROMETIDAS HACE MUCHO TIEMPO ATRAS, EL ULTIMO COMPROMISO ES QUE IBAN A LLEGAR EL 30 DE SEPTIEMBRE , CUENTAN CON EL APOYO DE LAS COMUNIDADES ABORIGENES DE LA ZONA






martes, 1 de octubre de 2013

Ante la Corte Suprema Gils Carbó dictaminó por la transferencia definitiva de tierras a comunidades indígenas de Jujuy


Un tribunal de Jujuy había condenado a esa provincia a transferirles la propiedad definitiva de tierras, pero, sin que se llegue a completar esa resolución, dio por cumplida la sentencia. La procuradora también remarcó que las comunidades debían ser consultadas en asuntos vinculados con el uso y explotación de esos territorios.

La Procuradora General de la Nación, Alejandra Gils Carbó, dictaminó a favor de un recurso extraordinario federal presentado por comunidades indígenas de Jujuy con el objeto de que se dé cumplimiento efectivo a la sentencia originalmente dictada el Tribunal en lo Contencioso Administrativo jujeño, que condenó al Estado provincial a transferir a esas comunidades de los departamentos de Cochinoca, Yavi, Tumbaya, Rinconada, Santa Catalina, Susques, Humahuaca, Tilcara, Santa Bárbara y Valle Grande la propiedad definitiva de las tierras comprendidas en el "Programa de Regularización y Adjudicación de Tierras a la Población Aborigen de Jujuy" (PRATPAJ).

En la misma causa también se condenó a la provincia a que cumpliera con lo dispuesto en el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo y, en consecuencia, diera participación a las comunidades indígenas en todas las actuaciones administrativas que involucraran sus territorios y que de alguna manera pudieran afectar sus derechos.
Por un traspaso efectivo y definitivo y el derecho a la consulta previa
La causa llegó a dictamen de la procuradora general luego de que en el proceso de ejecución de la sentencia el Tribunal en lo Contencioso Administrativo jujeño diera por cumplida la sentencia, cuando era ostensible que ello no se había acatado. Contra esta decisión, los representantes de pueblos y comunidades indígenas interpusieron recursos de inconstitucionalidad que fueron desestimados por el Superior Tribunal de Justicia de la Provincia de Jujuy.
Ante ese pronunciamiento, presentaron recursos extraordinarios federales en los que alegan que la sentencia es contraria a los derechos constitucionales que habían sido reconocidos en el fallo de fondo y que están consagrados en la Constitución Nacional, en el Convenio de la OIT y en la Declaración Universal de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.
Fundaron su reclamo en el informe elaborado por la Dirección del Programa de Regularización de Tierras, del que surgiría que la transferencia no se había completado en muchos casos, en los que se encuentra pendiente la titulación.
Por otra parte, en relación con la consulta y participación indígena, el recurso critica la decisión de haber tenido por cumplida la orden judicial a pesar de que las comunidades indígenas sólo pudieron participar, en el marco de emprendimientos mineros, luego de la elaboración de los informes de impacto ambiental.

El dictamen

Tomando en cuenta estos argumentos, la procuradora general de la Nación señaló que el reclamo por la propiedad de las tierras que tradicionalmente ocupan esas comunidades tiene larga data. Recordó que en 1949 el Estado Nacional había expropiado terrenos ubicados en algunos de los departamentos mencionados para luego transferirlos la provincia de Jujuy con la finalidad expresa de que fueran adjudicados, en propiedad, a sus ocupantes. Sin embargo, la entrega nunca fue concretada.
Gils Carbó agregó que con la reforma Constitucional de 1994 se reconoció la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas y se les garantizó un conjunto de derechos específicos basados en el deber de asegurar “el respeto de su identidad cultural”. Entre ellos se encuentra el derecho a la posesión y propiedad comunitaria de las tierras tradicionales indígenas, y el derecho a la consulta y participación en la gestión referida a los recursos naturales y otros intereses que los afecten.
Además, la titular del Ministerio Público Fiscal acordó con los apelantes que en el marco de un emprendimiento minero, la consulta y participación a las comunidades indígenas "debe llevarse a cabo en todas las fases relevantes del proyecto y con carácter previo a la elaboración de los estudios de impacto ambiental". Ello permite, destacó la procuradora general, que los pueblos indígenas expresen sus puntos de vista y opiniones en una etapa oportuna que asegure que su voz pueda incidir en las decisiones que involucren sus intereses.
“Por el contrario, una vez que etapas relevantes del proceso se encuentran consumadas, la intervención de los pueblos en defensa de su identidad cultural pierde eficacia”, sostuvo también la jefa de los fiscales.
De esta manera, Gils Carbó consideró que correspondía declarar procedentes los recursos y revocar la sentencia del tribunal de Jujuy.

http://pueblokolla.blogspot.com.ar/2011/04/el-gobierno-de-la-provincia-de-jujuy-de.html



viernes, 27 de septiembre de 2013

Cosmovisión Andina en la Facultad de Humanidades - Jujuy

PADRON ELECTORAL Y OTROS: 
UBICACION DE MESA 1
UBICACION DE MESA 2
SETUP PADRON
PAD
JUJUY PASO FISCALES

28 de Setiembre Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales
9 am hasta las 12.30
Aula 19 2 piso


miércoles, 25 de septiembre de 2013

Al amanecer, el Movimiento Comunitario Pluricultural

El sábado 21 de septiembre, al amanecer, el Movimiento Comunitario Pluricultural hizo su acto lleno de ritualidad de lanzamiento de campaña para las elecciones del 27 de octubre pxoximo.
El lugar elegido fue el Abra de la Cruz, camino a Cochinoca, unos 20 km de tierra por la ruta pcial Nº 71, el corazón de la Puna, escenario de la victoria india en la Batalla del Abra de la Cruz a fines del año 1873.
El momento era oportuno en correspondencia con una antigua celebración prehispánica, el qollaraymi, cuando se recibe los primeros rayos del sol en el equinoccio de la primavera.
La luna llena en un cielo limpio de azul nos recibía a medida que íbamos llegando, eran casi las 7 de la mañana cuando comenzó el acto de lanzamiento de campaña, sobre una meseta alta los organizadores esperaban al sol en ronda con el abuelo fuego, hacia el oeste el pueblo antiguo de Cochinoca cuya existencia data de antes del 1500, hacia el sur una gran Cancha inmensa, escenario de la Victoria india en la batalla de Abra de la Cruz contra las fuerzas militares del reciente estado argentino. Hacia el este el sol se anunciaba en un cielo de arco iris como una wiphala desperezándose, JALALLA! era la primavera.
El acto comenzó con los primeros rayos del sol cara a cara con la luna que se iba yendo por Cochinoca, el orador del acto saludo a los espíritus del amanecer, a los espíritus de los antiabuelos y a todo su linaje destacando el valor y el coraje indio y dijo:
"Durante siglos venimos escuchando una mentira: que todos somos iguales, eso no es cierto porque todos somos diferentes, es tiempo de marcar esa diferencia en nuestros actos, en nuestra vida, es tiempo de volver a ser nosotros mismos"_
El aire se llenaba de gritos de alegría, JALLALLA!
Eramos unas cien personas, estaban presentes todos los candidatos elegidos por cada comunidad en asamblea, las comunidades y simpatizantes, los medios de comunicación y radios comunitarias y nuestra revista.
Ciertamente el lanzamiento de campaña marcaba la diferencia, habían un solo colectivo y menos de diez vehículos entre camionetas autos y motos estacionados en el camino, no había parlantes, ni micrófonos ni estridencias. El Movimiento Comunitario Pluricultural va representando a las comunidades de Yavi, Abra Pampa, Rinconada, Cochinoca, Tilcara, Humahuaca, el pueblo Ocloyas de las tierras altas y en los valles El Talar, Perico, Palpala con organizaciones urbanas y rurales, se destaca que van solos como movimiento sin realizar alianzas con otras fuerzas políticas.
     Luego de recibir al sol con alegria el que oficiaba de orador, el tilcareño Jose Uriarte, hablo de jerarquías y respeto a la autoridad de los mas ancianos de las comunidades invitándolos a formar el primer circulo alrededor del fuego presidiendo la ceremonia, los demás estábamos formando círculos detrás, y atajando el viento y el frío un ultimo circulo de hombres y mujeres de la tierra. Entonces el orador habló del respeto a los futuros dirigentes, dijo que este nace del buen proceder como representantes del pueblo y que su autoridad es legitimada por las asambleas comunitarias, luego el aire se llenó de perfume a Coa y comenzaron a repartirnos coca y un cigarro a cada uno de los presentes para compartir entre todos mientras el sahumerio purificaba el aire ya amanecido, alegres y livianos conversabamos entre nosotros en una breve pausa siempre cuidando de no romper el circulo alrededor del fuego
El acto continuó con la presentación mutua de cada uno, circulando en la ronda en ambas direcciones, diciendo nuestros nombres y saludándonos en un corto y claro abrazo donde se encontraban nuestros pechos hora a la derecha, ora a la izquierda brevemente, siempre con alegría y exclamaciones JALLALLA! a cada rato.
Luego los ancianos sahumaron a cada integrante y retomando la ronda el orador recordó el dolor y la muerte de los ancestros que fueron derrotados militarmente en la batalla de Quera, en enero de 1874, fue un momento conmovedor donde se recalcó los siglos de resistencia. Dijo don Jose Uriarte que este era el tiempo de la unión de las comunidades, de la visibilidad de los hombres hijos de la tierra, del buen vivir. En ese preciso instante un cóndor sobrevoló nuestras cabezas durante varios segundos, todos miramos señalando maravillados la majestuosidad del ave, los abuelos hablaron de las sincronicidades del cosmos:
 "Los espíritus de los abuelos que habitan estas tierras están contentos de ver su linaje fuerte y unido" dijo el orador,  el momento es propicio dijeron, las señales así lo anuncian, explicaron. El acto estuvo todo el tiempo cargado de esa ritualidad espontanea.
 En el cielo las nubes parecían jirones de colores con el viento, el sol estaba cara a cara con la luna, la luz caía suave sobre toda el Abra iluminando los colores de la puna, las tolas, el monte de queñua, los cerros, los rostros kollas, el pueblo de Cochinoca. A cada rato repetíamos alegres, JALLALLA!
A continuación los organizadores del acto de lanzamiento de campaña del Movimiento Comunitario Pluricultural repartieron cuatro volantes a cada uno donde estaban las letras de las canciones del movimiento, entonces al compás de la guitarra del candidato a concejal de Tilcara, el  músico Jose Luis Quispe, cantamos juntos: "Cinco siglos resistiendo, cinco siglos de coraje, manteniendo siempre la esencia, esa esencia que es semilla se hace una con el sol y en la Pachamama florece" entre otros alegres himnos que entonábamos todos con alegría.
Un grupo electrógeno llenó el aire con música de los Kjarkas, Bruno Diaz, Los Chalas y el Taki Ongoy de Víctor Heredia y bailamos un buen rato manteniendo una ronda de muchos anillos alrededor del fuego, ya era media mañana y nos invitaron a desayunar una mate cocido con pan y miel allí nomas al costadito del fuego que los organizadores mantenían vivo como también cuidaban las brasas del sahumerio. Gentilmente la música se detuvo para que desayunáramos conversando y bromeando entre nosotros siempre con amabilidad y respeto.
De regreso al sitio que el fuego presidía formamos una media luna de cara al este, siempre en varios anillos, repartieron chicha de maíz y coca y el orador invitó a cada uno de los candidatos a presentarse comenzando por los suplentes y terminando por los candidatos a diputados.
Ante el abuelo fuego, el sol  y la Pachamama hicieron una breve ofrenda de coca, se presentaron son sus nombres, el de su comunidad, explicaron su propuesta política y juraron respetar y cumplir con su palabra:_" si así no lo hiciere que el abuelo fuego y la pachamama me lo demanden"_ terminaban.
Esta ceremonia transcurrió hasta el mediodía cuando nos invitaron a compartir un almuerzo en el pueblo de Cochinoca al termino del cual nos trasladamos al pueblo de Abra Pampa donde los vehìculos se detuvieron antes de la entrada de pavimento y una caravana de a piè con las banderas wiphalas, con la bandera argentina celeste y blanca con las malvinas incluidas y con la bandera blanca del collasuyo con sus cintas de colores y la chakana en la punta entró caminando por Abra Pampa donde los esperaba una centena de simpatizantes con quienes dieron una vuelta por la plaza del pueblo para concluir el acto partidario con la presentación de cada candidato ahora sí, con micrófonos y altavoces.
El acto terminó a las seis de la tarde y ciertamente marcó la diferencia de otras formas de hacer polìtica. No quedaron las calles llenas de papeles y volantes, no se taparon las acequias de basura, no se repartió, por el contrario, se compartió; no hubo estridencias ni pancartas hechas en serie, no se despotricó contra ningún partido o candidato, no hubo vigilancia ni policías ni vandalismo ni borrachera ni colectivos pagados con participantes pagados ni pegatinas en los cerros ni pintura en las antiguas pircas. Los organizadores dieron por finalizado el acto agradeciendo la presencia y remarcando la diferencia en la política del buen vivir, "es tiempo de volver a ser nosotros mismos" decía en la pancarta que doblaban prolijamente a la caída del sol del primer día de la primavera en la Puna Jujeña.   
CLARA CORTE

También podes ver el álbum de fotos en www.pueblokolla.blogspot.com
https://www.facebook.com/jorge.mamani.3382