PUEBLO KOLLA

INSCRIPCIONES PARA TÉCNICO SUPERIOR EN LENGUA Y CULTURA ABORIGEN EN JUJUY

2012-01-31T23:50:00.000-03:00

Seinician las inscripciones a la Carrera de Técnico Superior en Lengua y CulturaAborigen, perteneciente al Instituto de Cultura Aborigen de Córdoba (ICA), con TITULO DE NIVEL NACIONAL.

La COMUNIDADKOLLASUYU MARKA de PERICO, llama a la inscripción para la Carrera para Tecnico Superior en Lengua y Cultura Aborigen la misma cuenta con la siguiente Organización Curricular:

PRIMER AÑO: CULTURA ANDINA

ASIGNATURAS

Lengua aborigen I

Cultura originaria I

Antropología Social

Etnografía

Metodología y Ética de la Investigación Social I

SEGUNDO AÑO: CULTURA GUARANI

ASIGNATURAS

Lengua aborigen II

Cultura originaria II

Historia Americana

Historia Argentina

Metodología de la Investigación Social II

Seminario I

Seminario II

TERCER AÑO: CULTURA MAPUCHE

ASIGNATURAS

Lengua aborigen III

Cultura originaria III

Estado y pueblos originarios

Sociología de los procesos socio-históricos de la Argentina

Psicología social

Met. Investigación Social III

Seminario III

Seminario IV

Las Clases iniciaran el 15 de Marzo 2012

Charla Informativa el 14 de Febrero en Ciudad Perico

Villafañe N°422 a 19:30 horas. - 0388-154343344.-

Documentación para la inscripción: del 12 al 24 de Febrero 2012

Fotocopia de D.N.I. primera y segunda hoja.
Fotocopia autenticada del título secundario.
En caso de no tener titulo secundario se realizaran exámenes de nivelación.
Destinatarios: Comunarios, Docentes, Publico en General.
Se facilitara el estudio los días Viernes, Sábados y Domingos.
Inscripción $60.00/ Cuota mensual $120.00
Becas para comunarios de Comunidades Indígenas.

Para mayor información dirigirse al correo: qollasuyumarka@gmail.com

PERFIL DEL EGRESADO

En la TECNICATURASUPERIOR EN LENGUA Y CULTURA ABORIGEN el egresado tiene criterio definidocon respecto a su rol frente a un problema o situación que involucre aAborígenes. Está habilitado para plantear con claridad los puntos de vista delos aborígenes, sin tergiversaciones y optar por los mismos si tiene que tomarposición.

Tiene un buen comando de alguna de laslenguas aborígenes. Está habilitado para traducir cartas o documentos en lenguaaborigen. Es promotor en las comunidades aborígenes en el campo de la economíay educación y asesor en sectores políticos y económicos sociales.

COMUNIDAD KOLLASUYUMARKA

PERS. JURIDICA Tramite Nº0248-MÑ-05/2007

qollasuyumarka@gmail.com

LA OBLIGACIÓN DE LA CONSULTA ES DEL ESTADO Y NO DE LAS EMPRESAS CONTRATADAS POR LAS COMPAÑÍAS MINERAS EN JUJUY

2012-01-16T00:22:00.000-03:00

COMUNIDADES DE SANTA CATALINA ESPERAN RESPUESTA DEL JUZGADO ADMINISTRATIVO DE MINAS DE LA PROVINCIA DE JUJUY

Baja haciendo click aquí las desgravaciones de AYNI CONSULTING GROUP DE PETER WORMALD Reunión26 de Noviembre en Santa Catalina Provincia de Jujuy.

Chaski del Pueblo Quechua (Santa Catalina - Jujuy) leyendo reinvindicaciones al Relator Especial de la ONU en Jujuy

Las Comunidades del Departamento de Santa Catalina seencuentran esperando desde hace varias semanas que el Juzgado Administrativo de Minas responda al pedidoefectuado el día 21 de Diciembre del 2011 Referente a losEmprendimientos Mineros en el Departamento de Santa Catalina en carácter deDenuncia, la misma tiene como objeto el cese de las actividades mineras y laimplementación de un procedimiento adecuado que garantice el mecanismos delLibre Consentimiento, Previo e Informado de buena fe, y solicita estudios de lacuenca endorreica de todos los ríos, lagunas y que mande a la policía Minera alterritorio.

Esta acción planteada ante elJuzgado de Minas de la Provincia de Jujuy expone la dejadez y ausencia delEstado ante la obligación de llevar adelante el proceso de Consulta para elconsentimiento libre previo e informado, dejando a las Empresas Contratadas porCompañías Mineras a llevar adelante un abuso de la buena fe de la gente en elproceso de ese derecho tan esperado por lo Pueblos.

El hecho reivindica que sellevaron a cabo trabajos de prospección y exploración desde hace varios añossin llevar adelante el Libre Consentimiento Fundamentado Previo (ley 24.071),incluso antes y después de la Reforma de la Constitución Nacional y de laRatificación del Convenio 169 de la O.I.T. la Comunidad a vivenciado muchísimassituaciones de irrespetuosidad por parte de los dueños y de técnicos quepasaron y siguen en los territorios trabajando.

La Comunidades pertenecientesal Pueblo Quechua realizaron una reunión el día 26 de noviembre de 2011 paratratar los temas que involucran la vida del Pueblo Quechua, por razonesimprevistas se decidió recibir a un Grupo Consultor denominado AYNI quienes seacercaron con un Poder Especial ante escribano público para abordar temas queno fueron prioridad en la agenda del Pueblo Quechua, sin embargo se dio lugar arecibirlos y se presentaron los señores: María del Carmen Alanis Abogada,Víctor Bercheñi Geólogo, Pitcher Peter Wormand Gerente y Geólogo, ClaudiaOvando Abogado, Julio Tolaba Chofer. Los presentes confirmaron que el Grupo dedicha consultora ignoran sobre los trabajos realizados en meses anteriores. Losrepresentantes de la Empresa Puna Metals y la Consultora Ayni, asumen que en elemprendimiento que donde se pretende realizar trabajos “Mina Eureka”es donde serealizaron trabajos prospectivos y de exploración. También los Responsables dela Empresa manifiestan no saber nada sobre los Resultados de los trabajosprospectivos y explorativos, los comunarios ratifican no estar de acuerdo conlos trabajos a realizarse.

Ese día 26 de Noviembre sepidió que el Sr. Giunlianotti debía venir a una reunión a dar cuentas por lasoportunas faltas de respeto hacia la comunidad, consecuentemente se solicitoque la Sociedad Anónima también debe venir a hablar con el Pueblo Quechua, yaque en reiteradas oportunidades en diferentes comunidades de toda la puna solose acercan los técnicos o geólogos a hablar con las Autoridades Comunitarias osus miembros.

Se solicito a la Empresa que norealice reuniones unilaterales con miembros de la Comunidad y del PuebloQuechua.

En este marco cabe resaltar quelas comunidades se ven profundamente perjudicadas por el hecho de que no tienen el derecho a decidir el propiodesarrollo. Por cuanto semanifestaron en desacuerdo con el emprendimiento Mina Eureka 88-G-1932

LACONSULTORA AYNI Y LAS REUNIONES DE “CONSULTA Y CONSENTIMIENTO PREVIO”

AYNI CONSULTING GROUP DE PETERWORMALD a realizado actividades sin las estipulaciones surgidas en la Reunióndel 26 de Noviembre en la Comunidad de San Francisco, por cuanto con todaseguridad no solo buscaron a miembros de las Comunidades en Camionetas de laEmpresa sino que realizaron pegatinas invitando indistintamente a la poblaciónen General a una reunión ya realizada el 20 de Diciembre del 2011 en el Pueblode Santa Catalina, la Consultora Ayni estuvo trabajando de hacía más de dosmeses, asumiendo la presencia en la Comunidad de San Francisco donde admitieronque no llevarían a cabo reuniones unilaterales y otros compromisos detalladosen los párrafos anteriores.

En dicha Reunión admiten que elEstado no maneja el concepto de Consulta Previa y que la culpa no es de laConsultora Ayni sino del Estado quien concede permisos y cateos, cobraimpuestos y le dice a las empresas “ahora vayan y consigan la licencia social”.

Para el Deleite de losseguidores, lectores, funcionarios y organizaciones hemos colgado más de 44 páginas de las desgravaciones realizadas por AYNI CONSULTING GROUP DE PETERWORMALD.

LASREIVINDICACIONES SOBRE EL CONSENTIMIENTO LIBRE PREVIO E INFORMADO

Hoy en día las reivindicacionesde los Pueblos Originarios de la Provincia relativos al Libre ConsentimientoFundamentado Previo se remontan a casi una década de constantes pedidos en la provinciay en el ámbito nacional.

Claro que el hecho de que selleve a instrumentar un Procedimiento que Reglamente el Consentimiento LibrePrevio e Informado seguramente va adescomprimir situaciones similares al agitado 2011.

Se espera que el gobierno nacionaly particularmente el Gobierno Provincial tome cartas en el asunto, se preveeque la Provincia de Jujuy sea la pionera en aplicar derechos ignorados por losGobiernos Nacionales de décadas pasadas.

SEGÚNEL DERECHO

La denuncia realizada el 21 deDiciembre del 2011 se enmarca en la Declaraciónde los Derechos de los Pueblos Indígenas ONU, que manifiesta en el artículo 19 que “los estados celebraranconsultas y cooperaran de buena fe con los pueblos indígenas interesados pormedio de sus instituciones representativas antes de adoptar y aplicar medidaslegislativas y administrativas que afecten a los Pueblos, para obtener suconsentimiento libre, previo e informado”. El artículo 23 de dicha Declaración expresa que “los Pueblos tenemos el derecho a determinar y a elaborar prioridades yestrategias para el ejercicio de su derecho al desarrollo”. Mientras que elArticulo 32 inciso 1 dice claramente que “Lospueblos indígenas tienen derecho a determinar y elaborar las prioridades yestrategias para el desarrollo o utilización de sus tierras o territorios yotros recursos”, el inciso 2 del mismo artículo dice que “Los estados celebraran consultas ycooperaran de buena fe con los Pueblos Indígenas interesados por conducto desus propias instituciones representativas a fin de obtener su consentimientolibre e informado antes de aprobar cualquier proyecto que afecte a sus tierraso territorios y otros recursos, particularmente en relación con el desarrollo,la utilización o la explotación de recursos minerales, hídricos o de otro tipo”.

El Convenio 169 ratificado por ley Nacional 24.071 plantea en el Articulo 6 “que al aplicar lasdisposiciones del presente Convenio los gobiernos deberán: “Consultar a lospueblos interesados, mediante los procedimientos apropiados y en particular através de sus instituciones representativas, cada vez que se prevean medidaslegislativas o administrativas susceptibles de afectarles directamente…”

El artículo 7.1 dice que los pueblos interesados deberán tener elderecho de decidir sus propias prioridades en lo que atañe al proceso dedesarrollo, en la medida en que este afecte sus vidas, creencias, institucionesy bienestar espiritual y a las tierras que ocupan o utilizan de alguna manera,y de controlar, en la medida de lo posible, su propio desarrollo económico,social y cultural. Además, dichos pueblos deberán participar en la formulación,aplicación y evaluación de los planes y programas de desarrollo nacional yregional susceptibles de afectarles directamente.

Consecuentemente en el artículo 15.2 del Convenio 169 de la OITdice que “en caso de que pertenezcan alestado la propiedad de los minerales o de los recursos del subsuelo, o tengaderechos sobre otros recursos existentes en las tierras, los gobiernos deberánestablecer o mantener procedimientos con miras a consultar a los pueblosinteresados, a fin de determinar si los intereses de esos pueblos serianperjudicados, y en qué medida, antes de emprender o autorizar cualquierprograma de prospección o explotación de los recursos existentes en sustierras….”

Las Comunidades exhortan que seaplique el Artículo 75, 17 de laConstitución Nacional el cual expresa contundentemente que nos “debenconsultar sobre los intereses que nos afectan especialmente sobre nuestrosrecursos naturales”.

PRENSA CHICHA

LA JUVENTUD PARTICIPO A PLENO DEL 5° TINKU PLURICULTURAL

2012-01-11T10:04:00.001-03:00

Lunes 9 de Enero de 2012.

Enla comunidad de Cara Cara, Dpto Yavi

APESAR DE LAS TORRENCIALES TORMENTAS QUE SE DESATARON SOBRE LA PUNA, UNA VEZ MASLOS JOVENES REAFIRMARON SU AUTODETERMINACION HACIENDO LO IMPOSIBLE PARA LLEGAR.

Por GABRIELA CARDOZO.

Desde Cara Cara

Desde hace dos años gran parte de la juventud de lapuna y quebrada viene encontrándose en diferentes comunidades, recorriendo losterritorios ancestrales, compartiendo los conocimientos, debates, momentosdeportivos, culturales y planificando algunas alternativas para superar lasproblemáticas que viven los jóvenes en el campo.

Desde hace un tiempo había mucha expectativa poreste Tinku; ya que se ha hecho algo comun preguntar el donde y cuando;situación que refleja el interés de la juventud por volver a encontrarse yconocer los territorios de comunidades.

El día viernes 6 por la tarde la juventud setraslado hasta la comunidad de Cara Cara; a pesar de las torrenciales lluvias,truenos y relámpagos se dieron por la noche; que sumaron a los caminos casiimposibles de transitar por el barro, charcos y en parte cortado por el paso dealgún arroyo, esto no fue un impedimento y la mayoría termino llegando el sábadopor la mañana, provenientes de diferentes puntos de la puna y quebrada; del resto de la provincia y hasta de BuenosAires.

Allí, la coordinadora de lacomunidad Daniela Calizaya, el vicecoordinador Mauricio Farfan, el coordinadordel 5 Tinku Daniel Cari, conjuntamente con el resto de la comunidad de CaraCara,nos dieron la bienvenida con una gran recepcion.

Seguidamentese realizo el acto inauguración del Tinku Juvenil izando la WiphalaPlurinacional y la Bandera Argentina. Asimismo luego se dan palabras en alusiónal Encuentro de Jóvenes los Sres., al CPI del pueblo Kolla Jorge Mamani, alprofesor intercultural Yawar Mallku, a la coordinadora del Programa SaludIndígena Mabel Pelo, quien también represento al Pueblo Ocloya, finalizando lamisma con palabras del Presidente del Consejo Departamental de Comunidades–Cochinoca- José Reinaldo Sajama, quien es de la comunidad de Queta.

Paracomenzar con los talleres, Daniela Calisaya y Daniel Cari realizan una sahumadaal salón comunitario, como parte de nuestra cultura andina.

Lascomunidades que estuvieron presentes fueron Vicuñayoc, Sapagua, Casa grandeVizcarra y el portillo, Rio Grande y la Poma, La Quiaca, Quebraleña, AbraPampa, Chorrillos el Churcal, San Salvador de Jujuy, Bs As, Queta, Cangrejillos

Secomenzó con el Taller de Salud intercultural con la coordinación de Mabel Pelo,acompañada por Wayra Pukara y Yawar Mallku. Con la presentación de un video“seremos millones” y se opina sobre el mismo. Los presentes hablan de laidentidad de volver a la familia, de no negar nuestra cultura y nuestrascostumbres.

Elcoordinador desarrolla una línea del tiempo a fin de exponer la historiaoccidental y la raíz de la filosofía e ideología de toda profesión y ciencia ennuestros tiempos. Por ejemplo el tema Salud, de cómo nuestra salud fue tapada.Se destaco a los elementos generadores de vida como el aire, agua, tierra yfuego; asimismo se menciono que la salud es el equilibrio corazón y mente. Lasagrada hoja de coca es medicina.

Lospresentes mencionaron sobre lo expuesto dando diferentes miradas, desde lopolítico y desde lo espiritual.

Elalmuerzo con la comida típica de la zona un riquísimo guiso de mote, al mejorestilo Kolla. Continua con un juego con la participación de todos representandoa los animales del campo para luego trabajar en un dibujo que exprese ladualidad según corresponda.

Enhoras de la tarde se hizo deporte con la participación de todos, en diferentesencuentros y equipos mixtos.

Secompartió la experiencia de la radio PACHAKUTI 89.9 y un video relacionado conla capacitación en comunicación de los comunicadores de la región.

Seguidamenteel hermano José Sajama realiza una exposición sobre Proceso Histórico de losPueblos Originarios en la Puna de Jujuy y la incansable lucha por laRESTITUCION TERRITORIAL; hechos como las batallas de Abra de la Cruz enCochinoca y Quera, el Primer y segundo MALON DE LA PAZ, el corte de ruta enpurmamarca en octubre del 2011 y la mesa de articulación que hoy se tiene conel Gobierno de la provincia, los títulos del TERRITORIO COMUNITARIO entregadosy de las comunidades que se les falta entregar, fueron mencionados como partedel relato historico. Seguidamente se proyecta el video “MALON DE LA PAZ” paracerrar con una reflexión sobre la situación histórica de nuestro pueblo.

Despuésde una buena cena, comenzó la gran NOCHE CULTURAL, con las actuaciones de lascomunidades de EL AGUILAR con unos bailecitos, las copleras de Cara Cara,Modesta Calizaya y Luisa Cruz, la actuación del hermano Nahuel que llego desdeBs As, el contrapunto entre Gabriela Cardozo y el Chaski mas veloz de la puna,la actuación de LOS KEÑUITAS de la comunidad de Queta, y para cerrar el platofuerte con la actuación de LA COCKERA de Quebraleña.

Elultimo día la exposición estuvo a cargo del CPI del Pueblo Kolla Luis Mamani,con la temática DERECHO Y POLITICA INDIGENA, en el marco de este nuevo procesode PACHAKUTI; analizando la situación de las diferentes comisiones municipalesy órganos representativos del Estado en cuanto a cómo se trabaja con lascomunidades originarias, se genero un gran debate con varias opiniones, dondeparticiparon muchos jóvenes con su intervención. Y finalmente concluyendo ycomprometiéndose a tomar las herramientas políticas que hoy existen apuntando aun autogobierno como indígenas, con un plan de trabajo político de aquí medianoy largo plazo en donde la juventud deberá tener incidencia políticamente dentrodel Estado local, regional y provincial.

Laúltima actividad fue la señalada a la ovejas que se concreto en un corralcercano, de esta manera la comunidad compartió la forma de realizar estaceremonia ancestral con todos los visitantes y allí mismo en base a lapropuesta de la juventud de las comunidades de EL AGUILAR, se definió que el 6°TINKU se realizara en la comunidad deCASAGRANDE, el próximo mes de abril.

Cuandola tarde venia cayendo, con un verano que se manifiesta con muchas lluvias,llego la hora de hacer el cierre con el análisis del Tinku y losagradecimientos a la comunidad. Asimismo la comisión juvenil organizadoraentrego los certificados correspondientes. La juventud emprendió el regreso asus territorios después de haber compartido casi tres días en esta comunidad,con deberes, conocimientos y nuevos objetivos, marcando un protagonismo activoen los territorios de la puna y quebrada.

Fuente:EQUIPO DE COMUNICACIÓN ANDINA, Y F.O. PACHAKUTI 89.9 DEL PUEBLO KOLLA.

LA CORTE CONVOCO A UNA AUDIENCIA PUBLICA A COMUNIDADES ABORÍGENES Y AL GOBERNADOR

2011-12-28T12:03:00.000-03:00

http://www.ellibertario.com/2011/12/28/la-corte-convoco-a-una-audiencia-publica-a-comunidades-aborigenes-y-al-gobernador-de-jujuy/

28 diciembre 2011 | Escrito por: editor

Salinas Grandes.

Jujuy – La Corte Suprema de Justicia de la Nación convocó a varias comunidades aborígenes y al gobernador de Jujuy a una audiencia pública en la que se debatirá el problema de la explotación de litio y borato en territorios de los pueblos originarios.

La CSJN convocó para el 28 de marzo, a horas 10:00, a una audiencia pública a la comunidad aborigen Santuario Tres Pozos y a las restantes comunidades demandantes que -según sostienen- habitan las Salinas Grandes en los departamentos de Cochinoca y Tumbaya de la Provincia de Jujuy y La Poma y Cobres de la Provincia de Salta, y al gobernador de la Provincia de Jujuy, que se celebrará en la sede de la Corte en el marco de la causa C.1196.XLVI “Comunidad Aborigen de Santuario Tres Pozos y otros c/ Jujuy, Provincia de y otros s/ amparo”, en trámite ante la Secretaría de Juicios Originarios.

La decisión del máximo tribunal de la Nación se sustenta en la denunciada omisión de consulta previa, información y participación de las comunidades en que habrían incurrido las autoridades jujeñas en los expedientes en trámite en la órbita provincial, en los que se habrían otorgado permisos de exploración y explotación de litio y borato en los departamentos antedichos.

Los demandantes indican que viven desde tiempo inmemorial en la zona, y que las salinas constituyen un ecosistema único que se encuentra dentro de sus propios territorios, que les provee de los recursos naturales de uso común que son necesarios para su subsistencia, como el agua y la sal que les permite la vida, el trabajo y la producción.

Asimismo, solicitan que se ordene el dictado de una medida cautelar por la cual se ordene abstenerse de otorgar cualquier permiso administrativo de cateo o exploración y explotación minera en la zona de riesgo en cuestión, especialmente las referidas a litio y borato, así como también que se suspenda la ejecución de los permisos ya otorgados.

Fundan su pretensión en los artículos 16, 41, 75, incisos 17 y 18 de la Constitución Nacional, en los instrumentos internacionales de derechos humanos enunciados en el inciso 22 de ese precepto, en el convenio 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes de la OIT y en los artículos 1°, 2°, 4° y 31 de la Ley General del Ambiente, 25.675.

La audiencia se realizará en la sede de la Corte el 28 de marzo de 2012 a la hora 10, en la cual los citados deberán expedirse en forma oral y pública ante el Tribunal sobre la situación que se denuncia.

Parte actora: Comunidad Aborigen de Santuario Tres Pozos; Cominidad Aborigen de San Francisco de Alfarcito; Comunidad Aborigen del Distrito de San Miguel de Colorados; Comunidad Aborigen de Aguas Blancas; omunidad Aborigen de Sianzo; Comunidad Aborigen de Rinconadilla; Comunidad Aborigen de Lipan; Organización Comunitaria Aborigen “Sol de Mayo”; Comunidad Aborigen de Pozo Colorado-

Departamento Tumbaya; Comunidad Aborigen de Santa Ana, Abralaite, Río Grande y Agua de Castilla; Comunidad Aborigen El Angosto Distrito El Moreno; Comunidad Aborigen Cerro Negro; Comunidad Aborigen de Casa Colorada; Comunidad Esquina de Guardia; Comunidad Indígena Atacama de Rangel; Comunidad Aborigen de Cobres; Comunidad Likan Antai Paraje Corralitos; Comunidad Aborigen de Tipan; Comunidad Aborigen Sayate Oeste, Departamento Cochinoca; Comunidad Aborigen de Quebraleña Pueblo Kolla-Departamento Cochinoca; Comunidad Aborigen de Santa Ana de la Puna; Comunidad Aborigen Cochagaste; señor Jorge Luis Mamani, en representación del Pueblo Kolla de la Provincia de Jujuy, en su carácter de integrante del Consejo de Participación Indígena (CPI); todas ellas representadas por sus apoderados, doctores Alicia Chalabe y Enrique Oyharzabal Castro, con el patrocinio letrado de los doctores Rodrigo Solá y Lorena María Gutiérrez Villar.

Sangre en el Plomo por Miguel Pereira

2011-12-27T23:00:00.000-03:00

Sangre en el Plomo es parte de un largometraje denominado D-Humanos dondeasumen el compromiso 9 Directores que desarrollan 9 miradas sobre los DerechosHumanos, el proceso incluyo como dinámica de trabajo el abordaje de un Derecho basadoen la Declaración Universal de los Derechos Humanos, “ahí nace Sangre en el Plomo”,estrenado en Buenos Aires hace aproximadamente tres meses, lo cual generouna repercusión en el publico Bonaerense.

El proceso que llevo desarrollar Sangre en el Plomo duro prácticamente 6meses, nos comenta Miguel Pereira, un hombre comprometido con la Causa de losPueblos, los Derechos Colectivos, Civiles y el Medio Ambiente.

El director viajara a EEUU en los próximos meses por invitación de la Universidad de Texas, lamás importante en Estudios Latinoamericanos cuyos profesores insertos en el corazón delImperio ya apreciaron las obras realizadas por el Cineasta Jujeño.

Véanla, mírenla pero por sobre todo hagámonos cargo de los que hacemos díaa día con los Derechos Humanos, www.pueblokolla.blogspot.cominvita a ver este fantástico corto

hace clic en la imagen y conmovete 10 minutos de Sangre en el Plomo

Miguel Pereira es uno de los Cineastas que mas alla de haber vivido enLondres y de llevar adelante serias producciones que dieron la vuelta el Mundo,decidió volver a nuestra querida Jujuy, hoy es una anhelo de que hayan mascineastas como Miguel, en este pequeño articulo queremos retribuir el esfuerzoy el trabajo constante por mostrar nuestra Puna tal cual como es.

PRENSA CHICHA

V° TINKU JUVENIL PLURICULTURAL - CARA-CARA 2012 (YAVI)

2011-12-23T22:37:00.000-03:00

INVITACION PARA COMUNIDADES ABORIGENES

Los jóvenes de la comunidad aborigen de CARA-CARA, Departamento de Yavi del Pueblo Kolla, tienen al agrado de invitarle al V° TINKU JUVENIL PLURICULTURAL que se desarrollara los días 06, 07 y 08 de Enero de 2012 en nuestra comunidad.

En el mismo se compartirá un espacio de reflexión donde se plantearan temas sobre revalorización de la lengua madre, derecho y salud indígena, hechos históricos y temas libres, etc.

Desde ya agradecemos su participación y saludamos a Ustedes con el debido respeto que se merecen.

Confirmar participación hasta el 01 de Enero de 2012

Traer: ropa de abrigo, bolsa de dormir o lo que tenga a su alcance.

La organización cubre alojamiento y comida los tres días.

Mayor información, dudas y sugerencias comunicarse al:

Celular: (3885) 40 00 25 / (388) 5 40 46 08

Email: cari_kairuz_@hotmail.com

NOTA: Se ruega estar en Pumahuasi el viernes hs. 18:00 o sábado a hs 08:00 para ser trasladados hasta nuestra comunidad.

Programa de Actividades

Viernes 06

Hs 17:00 Recepción a jóvenes de diferentes comunidades o pueblos.

Hs 19:00 Merienda.

Hs 20:00 Ceremonia a la Madre Tierra.

Hs 22:00 Cena.

Hs 22:30 Proyección de video.

Sábado 07

Hs 08:00 Desayuno.

Hs 08:30 Acto de inauguración.

Hs 09:30 Revalorización del Runasimi (lengua materna).

Hs 12:30 Almuerzo comunitario.

Hs 13:30 Competencia deportiva.

Hs 15:30 Salud indígena, a cargo de Mabel Pelo.

Hs 18:00 Merienda.

Hs 18:30 Espacio de reflexión.

Hs 20:00 Cena y película.

Hs 22:00 Fogata y noche cultural.

Domingo 08

Hs 08:00 Desayuno.

Hs 09:00 Hechos históricos por la restitución territorial, a cargo de José Sajama.

Hs 10:00 Política y derecho indígena, a cargo de Jorge Mamaní.

Hs 12:00 Almuerzo.

Hs 13:30 Demostración cultural “Señalada”.

Hs. 16:30 Sierre con opiniones y entrega de certificados.

“Cortaron nuestras ramas pero no nuestras raíces”

Prensa Chicha

LEY N° 5695 de EXCENCION DEL IMPUESTO INMOBILIARIO A LA PROPIEDAD COMUNITARIA DE LAS COMUNIDADES ABORIGENES

2011-12-21T01:26:00.000-03:00

"Marchamos hacia una Gobernabilidad que asegure la pluriculturalidad y plurinacionalidad de los Pueblos"

*Pueblo Kolla y Quechua*

El ímpetu y perserverancia de losDirigentes Indígenas de la Provincia de Jujuy anhelando por la Justicia Social yComunitaria hizo realidad la tan esperada Ley N°5695 de“excencion del impuesto inmobiliario a la propiedad comunitaria de lasComunidades Aborigenes”, la misma fue sancionada por el Legislativode la Provincia el 21 de Diciembre del 2011 por unanimidad. Cabe destacar que el anteproyecto de Ley fueratificado el 25 de Noviembre en Asamblea de Pueblos Originarios en laLocalidad de Abra Pampa por Autoridades Comunitarias.

En tal sentido el cuerpo delegisladores tomo en cuenta la reforma constitucional del año 1994 la cualdispone no solo reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblosindígenas, el respeto a la identidad sino también las disposiciones referidas ala posesión y propiedad comunitaria de las tierras comunitarias en este sentidoatendiendo un especial régimen jurídico, distinto y diferente que difiere conel de la Propiedad Privada, disponiendo que serán libres de gravámeneso embargos.

DE EXCENCION DEL IMPUESTOINMOBILIARIO A LA PROPIEDAD

COMUNITARIA DE LAS COMUNIDADESABORIGENES

ARTICULO 1°.- Incorpórese al Códigofiscal de la Provincia, Ley N° 3202, como inciso 13 del artículo 113°, elsiguiente texto:

“13.- Los inmuebles que hayan sidotransferidos por decreto, en propiedad comunitaria, desde el EstadoProvincial a las comunidades aborígenes, por aplicación del Art. 75,inciso 17 de la Constitución Nacional, mientras se mantenga”

ARTICULO 2°.- La reglamentación de estaLey contemplará lo necesario para su implementación.

ARTICULO 3°.- Comuníquese al PoderEjecutivo

Martina Abracaite - Lidereza Indigena del Departamento de Yavi

"Las mujeres son nuestro sostén, honremos la decisión y el liderazgo de nuestras dirigentes que de ellas depende el porvenir del Movimiento"

PRENSA CHICHA

2012 "HACIA LA TITULACION DE LOS TERRITORIOS COMUNITARIOS EN EL MARCO DEL PROGRAMA PRIPCI"

2011-12-10T23:18:00.000-03:00

Luego del Corte de la Ruta Nacional N°9 se garantizo elproceso de Dialogo con el Gobierno de la Provincia por lo cual se definieronreuniones previas a la mesa de concertación, en el Departamento de Yavi se reunieron los delegadosy dirigentes indígenas el día 24 de octubre en La Quiaca, donde fueron acompañados por losabogados asesores de las Comunidades.

Asamblea de Comunidades con el Gobierno en Abra Pampa

El día 26 de Diciembre delegados y dirigentes dirimieron detalles que tuvo como resultado una propuesta de trabajo donde se estableció uncronograma de trabajo con el Gobierno y los Programas RETECI yPripci.

Estecronograma contemplo la llegada de dichos programas territoriales el dia 10 deNoviembre en la Quiaca con Comunidades de Catalina y Yavi mientras que el viernes11 de Noviembre en los Departamentos de Cochinoca y Rinconada.

Los Referentes Institucionales de la Dirección de Inmuebles, Secretario de Derechos Humanos Pablo Lozano, por el Gobierno de la Provincia el Ministro de Gobierno y Justicia "Hugo Echevarri" y por Fiscalia de Estado las Secretarias al fondo

Oportunamente los Dirigentes del Pueblo Omaguaca prepararonuna reunión el 18 de Noviembre para definir lineamientos en la Implementación del nuevo Programa Pripci.

Ya el 25 de Noviembre se estableció una Reunión General anivel provincial donde estuvieron invitados los Representantes del resto de los Pueblos Originarios (como en todas las acciones y espacios de concertación) con el fin de abordar temas de suma importancia : como elanteproyecto de Ley de Exención de Impuestos para las Comunidades que ya tienenTitulo Comunitario, un instrumento que agilice el debido proceso para la Reglamentaciónde la Consulta y la Participación Indígena para el Libre Consentimiento FundamentadoPrevio, expresado en el Convenio 169 de la O.I.T. (Ley 24.071) consecuentemente se abordaron criterios cruciales para la puesta en marcha del Programa de InstrumentaciónComunitaria comúnmente denominado PRIPCI (similar al Programa de Regularizacióny Adjudicación de Tierras Fiscales para comunidades Indígenas).

También se solicito a los referentes del Gobierno Provincial un informe de avance delos sucesos y compromisos asumidos desde el corte deruta a la fecha.

Por otro lado se agendo visitas a las Comunidades de Yavilas cuales hasta la fecha se avanzo notablemente.

Lanobleza de los Dirigenetes del Pueblo Kolla y del Pueblo Omaguaca hicieronposible la estabilidad de la reivindicación de los Derechos y los deberes delos Funcionarios.

PRENSA CHICHA

COMUNIDADES ORIGINARIAS DE JUJUY EXPRESARON ANTE EL RELATOR DE LA ONU LA GRAVE VULNERACIÓN DE SUS DERECHOS

2011-12-07T20:04:00.000-03:00

Unos 30 dirigentes originarios expresaron al relator la grave situación en jujuy

Fotos Gentileza de www.pueblofiscara.org

La Abuela Argentina Paredes de la Comunidad de Pinchayoc y Rosana Puca de la Comunidad de Willkiphujo junto al Relator James Anaya

El 3 de Agosto aproximadamente unas 500 personas llegaron a la Ciudad de las Comunidades Kollas, Quechuas, Guaranies, Atacamas, Ocloyas, Tilianes, Omaguacas y Fiscara de sus comunidades para recibir al Relator Especial de los Derechos de los Pueblos Indígenas de la ONU Dr. James Anaya , apache, profesor de Derecho Indígena en la Universidad de Arizona quien escucho todas las denuncias hacia el Estado Nacional y Provincial, como así a instituciones intermedias que hoy violan los derechos elementales para vivir bien en los territorios.

La recepción se inicio con una ceremonia ancestral dirigida por mujeres del Pueblo Fiscara (Rosana Puca) y del Pueblo Guaraní quienes invocaron a la Madre tierra y chayaron agradeciendo la visita del Dr. James Anaya en nuestras tierras

El tema central fue la falta de agilización sobre la entrega de los títulos de tierras comunitarias que vienen siendo denunciados desde hace varios siglos por las comunidades que pasaron por la Batalla de Quera, los Malones de la Paz (1946 y 2006) demandas judiciales a los tribunales de la provincia hasta llegar a la Corte Suprema de Justicia de la Nación en una acción de amparo donde se exigen al Estado la entrega de los títulos de las tierras que tradicionalmente ocupan las Comunidades, hoy pertenecen al Estado Provincial o a Empresas Mineras de carácter Transnacional. En consecuencia la vulneración de la Soberanía Permanente de los Pueblos Originarios.

Fotos Gentileza de www.pueblofiscara.org

La falta de acceso a la Justicia, la discriminación y acciones violentas y abusivas por agentes del Estado Nacional y Provincial, el retardo de la justicia para resolver los planteos presentados por las comunidades es una clara violación a los derechos elementales expresados en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y a la Declaración Universal de los Derechos Indígenas (ONU) como el derecho al territorio, al agua, al medio ambiente sano, a la salud , a la educación, la no agresión y discriminación a la Mujer Indigena. Todos estos temas fueron la antesala en la profundización de la situación de los Pueblos.

También se visibilizo la archivacion de NUMEROSAS DENUNCIAS judiciales por parte de la Justicia FEDERAL quien tiene competencia expresa en casos de violaciones a la ley 24051 de RESIDUOS PELIGROSOS Y CONTAMINACION DEL AGUA EN LAS COMUNIDADES QUE NO HAN SIDO INVESTIGADAS Y DECLINADA LA COMPETENCIA FEDERAL HACIA LOS JUZGADOS PROVINCIALES

Otro tema patente fue la vulneración del derecho a la gestión de los recursos Naturales, establecido en el convenio 169 de la OIT (ley nacional 24071), la tala indiscriminada de bosques nativos en Territorio Guaraní no solo se dejo escuchar sino que recibió el apoyo de todas las Comunidades para que los pulmones de la madre tierra se respeten y se cuiden por quienes queremos que las futuras generaciones puedan vivir mejor.

Los dirigentes de los Pueblo Kolla y quechua transparentaron la situación sobre el otorgamiento indiscriminado de concesiones mineras en una clara vulneración del derecho a la consulta previa, participación y consentimiento previo, libre e informado y al derecho a priorizar el desarrollo comunitario, dejando en claro que las políticas de desarrollo bajadas a las Comunidades muchas veces no se condicen con la situación real de las Comunidades.

El tan vapuleado Patrimonio de la Humanidad fue una demanda más en la Agenda de los Pueblos Originarios de la Provincia de Jujuy cuyos Representantes destacaron las deficiencias en la implementación y las consecuencias sobre toda una Cultura viva a lo largo y a lo ancho de nuestra querida Provincia.

No fue menor las denuncias sobre la falta de control y autorizaciones sobre la provisión de agua para los emprendimientos transnacionales de Mina Pirquitas, por parte de la dirección Provincial de Recursos Hídricos.

El Consejo de Comunidades de Abra Pampa, denunció la falta de remediación de los pasivos ambientales de Metal Huasi y la escasa posibilidad de acceso al sistema de salud de personas que necesitan un tratamiento de alta complejidad de manera urgente.

La creciente preocupación por la llegada de Geólogos de la Republica Popular China con funcionarios del SEGEMAR a la Región de la Puna a principios de este año; quienes realizaron y realizaran trabajos de prospección hasta principios del año 2012 también fue expresado y profundamente denunciado.

Fotos Gentileza de www.pueblofiscara.org

El Relator escucha atentamente las denuncias sobre el ecocidio generado por las Industrias Extractivas en la Provincia de San Salvador de Jujuy - Reputblica Argentina

Un muy detallado informe de los productores agro ganaderos y poseedores ancestrales de tierras de Finca El Pongo manifestaron los desalojos violentos y avasallamientos de sus derechos por parte del poder de turno.

La clausura del acto estuvo a cargo del Pueblo Guarany, quienes afirmaron a través de su danza ancestral el Pin Pin la lucha incansable, e invitaron al Relator el Dr. James Anaya quien danzó durante casi media hora en una sincronía que unió a los Pueblos Originarios de la Provincia de Jujuy.

Los días posteriores el Relator visito la Localidad de Abra Pampa donde se encuentra uno de los mayores impactos mineros cuya población es de raigambre indígena. Oportunamente recibió de un referente de la Comunidad de Pan de Azúcar las denuncias sobre el Pasivo Ambiental de Mina Pan de Azúcar, el mismo año tras año como ocurre con otros pasivos, “arrasa con mamíferos, aves, flora, fauna, el aire se torna irrespirable, etc.”

Asimismo para cumplir con su agenda visito las Salinas Grandes donde dirigentes de toda la Cuenca de Salinas Grandes lo recibieron y continuadamente le expresaron las acciones llevadas.

Fotos Gentileza de www.pueblofiscara.org

Despues de un dia plagado de denuncia, las Comunidades danzaron al son del pim pim para que la situación de las Comunidades y Pueblos Originarios en la Provincia de Jujuy se resuelva, para que el Reconocimiento de toda la diversidad cultural conlleve al reconocimiento de las decisiones comunitarias, aun asi para que la visión de vida que queremos para las futuras generaciones sea para el buen vivir de los Pueblos simplemente respetando a la Madre Tierra.

PRENSA CHICHA

Denuncian a policías por "torturas" contra jóvenes - Abra Pampa

2011-12-01T15:42:00.000-03:00

El padre de unos de los detenidos relató que "a los que se caían de cansancio, los pateaban y los golpeaban como a perros".

Es increíble y repudiable que la practica de torturas contra seres humanos sea un hábito (malo) común para ciertas facciones de la fuerza de seguridad provincial y nacional.

Algunos podrán justificar esta práctica, de hecho es sabido "por lo bajo" que varios funcionarios judiciales y policiales avalan esta practica siempre y cuando se obtenga un resultado "positivo".

Está demás decir que éstos benditos resultados "positivos", seguramente, surgirán si a un ser humano, por medio del dolor, es obligado a confesar el acometimiento de un hecho.

De todas maneras estas situaciones deberían ser visibilizadas por instituciones que fueron creadas, entre otras cosas, para esto, y son llevadas adelante por profesionales y personas idóneas que a su vez son remuneradas económicamente para detectar y prevenir estos tipo de delitos que violan los derechos universales de cualquier ser humano.

Sería ideal que alguno de lo tantos letrados que trabajan para la Secretaria de Derechos Humanos, el Inadi y las Defensorías públicas, actúen de oficio o por lo menos se dignen en prevenir o hacer un control alrededor de este tipo de hechos que no deberían ocurrir.

Los hechos ocurrieron durante la madrugada del último sábado, en momentos que varios jóvenes, quienes provenían de esta ciudad capital, fueron detenidos por efectivos de la fuerza policial de Abra Pampa, cuando los mismos se dirigían hacia un baile popular.

Según los progenitores de los jóvenes, los muchachos fueron detenidos alrededor de los disturbios que se sucedieron durante ese sábado en esa ciudad puneña, donde un joven fue herido por una bala policial y varios efectivos policiales fueron agredidos por un grupo de violentos, quienes además destrozaron la sede de la Seccional 16.

En este sentido, durante el procedimiento denunciado, la Policía logró detener a 16 personas, siete menores de edad, oriundos de Abra Pampa y nueve mayores de edad con domicilio en esta ciudad.

A raíz de esto, los detenidos fueron trasladados hasta la sede de la Dirección de Investigaciones de Jujuy, donde estuvieron detenidos e incomunicados, algo increíble teniendo en cuenta la presencia de menores de edad, durante el domingo y lunes último.

Torturas y mentiras

Por esta razón José Luis Chumasero, padre de uno de los detenidos, llegó a nuestro matutino y expresó: "vengo a denunciar, para que la gente sepa, como la Policía torturó a mi hijo y a otros chicos debido a una equivocación de ellos mismos".

Lo expresado por Chumasero se condice con lo dicho por otros padres, quienes manifestaron su malestar y dolor porque "tuvimos que buscar a nuestros hijos por varias comisarías y siempre nos mentían y nos decían que no sabían nada cuando en realidad estaban en la Brigada".

Seguramente los padres deberán probar lo expresado y por esta razón es que "estamos hablando con abogados para realizar las denuncias porque la Policía además de torturarlos nos mintieron que los habían llevado al médico policial, cuando esto nunca sucedió porque sino el médico se hubiera dado cuenta de los golpes y las torturas que tenían los chicos".

En este sentido Chumasero relató que su hijo vio a dos de los policías que los torturaban y por eso expresó "él - por su hijo - los va identificar".

Siguiendo con su denuncia pública, el padre "detalló’ como fue el castigo. "A todos los hicieron arrodillar mirando a la pared y con las manos esposadas", mientras esto ocurría y el tiempo pasaba "a los que se caían de cansancio los pateaban y los golpeaban como a perros".

Como consecuencia de esto el hijo de Chumasero, según su progenitor, "tiene el brazo izquierdo adormecido y está lleno de golpes por todo el cuerpo".

Sin dudas esta situación que llena de dolor y bronca al padre, aumenta más cuando Chumasero recuerda "como me mintieron en la Brigada, cuando yo llegue y les pregunte por mi hijo y me dijeron que no se encontraba allí", luego "me dijeron que se había ido al médico de la Policía".
El padre al intuir lo que estaba pasando monto guardia en la Dirección de Investigaciones, donde a las 15 del pasado lunes pudo hablar con uno de los menores que se había detenido quien le relató lo que había pasado y le exhibió los golpes que recibidos.

En un “taper”

Al respecto Chumasero, con lagrimas en los ojos, dijo "si no hubiera sido porque en un taper me pasaron un número telefónico, donde pude saber que mi hijo estaba en la Brigada, nunca hubiera enterado que le había pasado".

Razón por la cual señaló "sabemos que hubo torturas y abuso de autoridad con los chicos y por eso denunciamos a la Policía" porque "encima que se equivocaron con nuestros hijos, los torturaron y golpearon". Lo cierto es que los 17 detenidos fueron liberados en cuentagotas hasta la noche del pasado lunes.

Ante lo cual y sin lugar a dudas que alguien deberá responder por la detención, la incomunicación, las torturas y los golpes proferidos contra 17 jóvenes, entre los cuales había, nada más y nada menos, que siete menores de edad.
http://www.eltribuno.info/jujuy/102959-Denuncian-a-policias-por-torturas%C2%92-contra-jovenes.note.aspx

INFORME SOBRE LAS CONTAMINACIÓN DE METALES TÓXICOS EN ABRA PAMPA

2011-11-29T14:57:00.000-03:00

Addendum a El plomo sigue en la sangre noviembre 2011

INFORME EL PLOMO SIGUE EN LA SANGRE

La Clínica de Derechos Humanos de la Universidad de Texas en Austin hoy publica un informe sobre la contaminación de metales tóxicos en Abra Pampa.

El informe se titula: El plomo sigue en la sangre: Un informe de seguimiento sobre la crisis sanitaria y ambiental en Abra Pampa, Argentina. En él se documenta y analizan los escasos desarrollos en el plan de remediación para la ciudad desde el 2009 hasta principios de noviembre 2011.

Después de que se mandó el informe a la imprenta, comenzó la remoción de escorias en la cancha del Barrio 12 de Octubre. Una evaluación preliminar de esta remoción se incluye como un addendum.

El informe y el addendum serán enviados a los medios de comunicación, a oficinas del gobierno argentino y también a relatores de las Naciones Unidas.

PRENSA CHICHA

Primera visita a Argentina de experto de la ONU sobre situación de los pueblos indígenas

2011-11-24T15:45:00.000-03:00

GINEBRA (24 de noviembre de 2011) – El Relator Especial de la ONU James Anaya visitará Argentina del 27 de noviembre al 7 de diciembre 2011 para examinar la situación general de los pueblos indígenas del país, incluyendo aspectos tales como el derecho a sus tierras y recursos naturales.

“Durante mi misión, analizaré la situación de los pueblos indígenas, quienes se encuentran entre los grupos más vulnerables y marginalizados a nivel mundial”, dijo el Sr. Anaya al anunciar la primera visita a Argentina de un experto independiente designado por el Consejo de Derechos Humanos de la ONU para investigar los derechos de los pueblos indígenas.

“Espero que esta visita ayude a dar visibilidad a las preocupaciones de estos pueblos en Argentina, preocupaciones que a menudo son desconocidas por las sociedades mayoritarias en donde se encuentran los pueblos indígenas”, recalcó el Relator Especial.

Durante su visita de once días, el Sr. Anaya se reunirá con autoridades del Gobierno de Argentina y representantes indígenas en la ciudad de Buenos Aires, así como en las provincias de Neuquén, Río Negro, Salta, Jujuy y Formosa.

Tras su visita a Argentina, el Relator Especial preparará un informe con sus principales conclusiones y recomendaciones sobre los temas estudiados durante su misión, que será presentado al Consejo de Derechos Humanos de la ONU en 2012.

El Sr. Anaya ofrecerá una conferencia de prensa al final de su misión, el miércoles 7 de diciembre a las 18:00 horas, en la oficina del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo en Argentina, Esmeralda 130, Piso 13.

FIN

El 26 de marzo de 2008, el Consejo de Derechos Humanos de la ONU nombró a James Anaya Relator Especial los derechos de los pueblos indígenas, por un período inicial de tres años. El Consejo renovó su mandato por tres años adicionales en 2011. El Sr. Anaya es titular de Regents’ Professor y de la Cátedra James J. Lenoir de Derechos Humanos de la Facultad de Derecho de la Universidad de Arizona (EE.UU.).

Visite la página web del Relator Especial: http://www2.ohchr.org/english/issues/indigenous/rapporteur/

ONU Derechos Humanos, página por país – Argentina: http://acnudh.org/paises/argentina/

http://www.ohchr.org/SP/Countries/LACRegion/Pages/ARIndex.aspx

Folleto sobre Mecanismos de Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas en el Sistema de Naciones Unidas: http://acnudh.org/2011/09/mecanismos-de-derechos-humanos-de-los-pueblos-indigenas-en-el-sistema-de-naciones-unidas/

Consulte la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas:http://daccess-dds-ny.un.org/doc/UNDOC/GEN/N06/512/10/PDF/N0651210.pdf?OpenElement

Para más información y solicitudes de prensa, favor contactar a:

En Buenos Aires: unic.buenosaires@unic.org

En Ginebra: Maia Campbell (Tel.: + 41 22 917 9314 / email: mcampbell@ohchr.org) o escriba a:indigenous@ohchr.org

PROGRAMA DE INAUGURACIÓN DE PACHAKUTI 89.9 Frecuencia Originaria

2011-11-24T15:34:00.000-03:00

El EQUIPO DE COMUNICACIÓN ANDINA, EL CONSEJO DEPARTAMENTAL DE COMUNIDADES Y COMUNIDAD DE QUETA

En el marco de la aplicación del DERECHO A LA COMUNICACIÓN CON IDENTIDAD, nos complacemos en invitarle a la Inauguración de la Radio PACHAKUTI 89.9, a realizarse en la ciudad de Abra Pampa, Jujuy.

En la misma oportunidad se entregarán autorizaciones de licencia de radios a las siguientes comunidades:

 Comunidad Diaguita Calchaquí El Divisadero- Pueblo Diaguita- Salta
 Comunidad Mañki.- Pueblo Mapuce- Neuquen.
 Comunidad Los Chorrillos. Pueblo Ocloya-Jujuy.
 Comunidad Las Capillas.-Pueblo Kolla- Salta.
 Organización de Comunidades Aborígenes de Nazareno- Pueblo Kolla- Salta.

También se otorgarán certificados a los participantes del Taller de Comunicación brindado por el ISER los días 28 y 29 de noviembre en Abra Pampa.

Esperamos contar con su presencia en este importante acontecimiento dando cumplimiento a la Ley 26.522 de Servicios de Comunicación Audiovisual. En calle Pellegrini 689, barrio centro de la ciudad de

Abra Pampa- 30 de noviembre de 2011, a hs 10:30.

PROGRAMA DE INAUGURACION

30 de noviembre de 2011.

08:00 hs: Izamiento de la WIPHALA PLURINACIONAL, en Plaza central.

08:15 hs. cierre del “Seminario para la Formación Radiofónica”

dictado por el ISER, con la participación de comunicadores Ocloyas, de Iruya y del Pueblo Kolla de la Puna.

9:30 hs: recepción a autoridades, instituciones y pueblo en general en la radio

10:30 hs: acto central con la presencia de Autoridades de Instituciones Nacionales, Provinciales, locales y autoridades de las Comunidades del Pueblo Kolla, quienes harán uso de la palabra.

• Presidente de la Comunidad de Queta, Jose Sajama.
• Representante de la Comunidad Los Chorrillos.
• Representante del AFSCA Jujuy, Salma Haidar.
• Entrega de las autorizaciones.
• Entrega de certificados del ISER a los participantes del “Seminario para la Formación Radiofónica”
• Presidente del INAI, Daniel Fernández.
• Chaski del Pueblo Kolla. Armando Kispe.

Apertura de la Radio PACHAKUTI 89.9 del Pueblo Kolla y gran sahumada a cargo de un Amawta.
Gran sikureada a cargo de banda local.
13:30 hs: gran almuerzo comunitario.
18:00 hs: recital inaugural con la actuación de artistas locales.

“En estos nuevos tiempos de la era comunicacional tecnológica, nuevos vientos soplan y los pueblos indígenas también ejercemos nuestro DERECHO A LA COMUNICACIÓN CON IDENTIDAD y el acceso a la nuevas

tecnologias. Venimos desde antes que se modifique la ley de medios en la Argentina; y ahora, habiendo ganado ese derecho, nos responsabilizamos y lo ejercemos desde nuestros territorios en un trabajo en conjunto, desde las comunidades y como Pueblos Originarios.

PACHAKUTI no solo es un nombre, no solo es un tiempo sino que engloba un gran significado andino, que brevemente describimos como EL TIEMPO DE VOLVER A SER NOSOTROS MISMOS.”

JALLALLA al Pueblo Kolla.

KAWSACHUN Pachakuti 89.9.

RETIRAN RESIDUOS MINEROS DEL BARRIO 12 DE OCTUBRE SIN SEGURIDAD

2011-11-21T11:08:00.000-03:00

En abra pampa se retira los escombros del Metalhwasi sin medidas de seguridad.

Desde horas de la mañana del día de la fecha la empresa BSD ingeniería y servicios, se encuentra trabajando en el barrio 12 de octubre para retirar los residuos de la ex fundidora metalwasi. Lo que se puede observar es la falta de medidas de seguridad en el lugar de trabajo, la gente puede transitar libremente por el predio, hasta las 10 de la mañana no se estaban realizando los correspondientes remojos de las escorias para evitar los polvos, hay niños transitando por el lugar, los olores son fuertes y no hay carteles de prevención. Hasta esta hora se encuentran dos camiones, una máquina retroexcavadora, una maquina moto niveladora y un camión cisterna de agua.

Es importante mencionar que los residuos de donde funcionaba la planta ya fueron retirados a finales de enero de 2.009 retirando un total de quince a veinte mil toneladas; solo falta los del barrio 12 de octubre y del arroyo tabladitas, con este trabajo sería la segunda etapa de “remediación ambiental” donde hasta estos momentos no se está teniendo en cuenta la seguridad correspondiente para este tipo de trabajo ya que se está trasladando residuos mineros. Hemos podido observar que los niños, mayores y personas en general pueden transitar tranquilamente por el predio donde se realizan los trabajos, también se puede observar que los operarios no tienen barbijo, en las primeras horas de trabajo no se estaba remojando las escorias y no hay ni siquiera carteles de prevención para la gente que transita por el lugar; durante la mañana se pudo observar la cantidad de polvo que se levantaba al no estar remojado las escorias.

Recordemos que la empresa fundidora metalwasi operaba con total irresponsabilidad sanitaria y ambiental en la década de los 70 por unos treinta años aproximadamente, fundiendo plomo en el centro de la ciudad de Abra Pampa, cerrando esta a finales de los 80 y las consecuencias se la viven desde hace mas de 25 años con niños contaminados con plomo en la sangre.

Si bien es la segunda etapa de remediación ambiental en cuanto al retiro de los escombros de la ex fundidora la gente aun se sigue preguntando, “Y la remediación humana???....”

Pachakuti 89.9 F.O.

Discriminación y persecución laboral en la empresa Mina Pirquitas - Jujuy Argentina

2011-11-16T21:05:00.000-03:00

MIÉRCOLES 16 DE NOVIEMBRE DE 2011

Discriminación y persecución laboral en Mina Pirquitas

Un grupo de representantes de comunidades aborígenes y trabajadores de Mina Pirquitas denunció recientemente situaciones de discriminación y persecución laboral en esta localidad, apuntando al área de Relaciones Comunitarias de la empresa Mina Pirquitas y al Comisionado Municipal Francisco Trejo.

Marcelino Flores, uno de los representantes de los vecinos y trabajadores, expresó que “lo que vivimos se debe al accionar de este Departamento de Relaciones Comunitarias, que conduce Adriana Ruggeri, ya que constantemente nos cuestionan, nos perjudican, no nos permiten expresarnos libremente, no nos dejan trabajar o solicitar lo que nos corresponde, siempre hay cuestionamientos, y hasta quizá sean atacados nuestros hijos o quienes están trabajando. Los compañeros mismos no tienen derecho de expresarse y queremos que nos escuchen”.

En este sentido, agregó que “desde la Comisión Municipal de Mina Pirquitas lamentablemente en este momento estamos viviendo una situación de persecución. No entendemos de qué forma Francisco Trejo quiere conducir la misma. Con su accionar está parcializando o dividiendo a las comunidades, no tenemos derecho de expresarnos, y es por todo ello que expresamos que estas dos personas son culpables de la situación. Incluso despidieron a un trabajador solamente por cuestiones políticas y eso no debería ocurrir. Allá, si tenemos que elegir una Comisión de Centro Vecinal, por ejemplo, se digita todo desde este Departamento de Relaciones Comunitarias junto al Comisionado. Como comunidad no tenemos el derecho de elegir a nuestros representantes; todos tenemos derecho de expresarnos y elegir a nuestros representantes y no es para que, en este momento, nos marginen. Pensamos que no es así, de otra manera no estaríamos en Democracia. Pasaron las elecciones y siguen las provocaciones; eso es lo que nos molesta. La situación no es buena”.

A su vez, Juan Carlos Llampa sostuvo que además de todas estas situaciones también se vive una especie de “persecución laboral” en la localidad, agregando que “la persecución laboral se percibe en el caso de Daniel Casimiro, quien fue despedido injustificadamente. Creamos una dirigencia en Pirquitas, un sector político denominado “Juventud de Pirquitas”, el cual tenemos todo el derecho de instrumentar como ciudadanos en Democracia, y ellos lo despidieron para quitarnos el valor de accionar. Esto hace la gente tenga miedo, los intimidan de esta forma, sacan a una persona de la empresa para que los demás no nos voten. La gente quedó con temor y no participa, no apoya porque corre el riesgo de perder el trabajo. Mucha gente creyó en nosotros, pero se presiona a comunidades enteras amenizándolas diciendo “si no ganamos en tal parte es culpa de ustedes y aténganse a las consecuencias”.

“No somos los malos de la película ni los anti mineros”, añadió Llampa; “somos personas que quieren trabajar para bien de las comunidades, para que tengamos todos los beneficios, pero manejan todo entre cuatro o cinco personas desde el área de Relaciones Comunitarias. Consideramos a esta señora una persona no grata y tendría que estar fuera de la empresa o del área, porque ya no podemos soportar esta discriminación y persecución laboral hacia todas las personas”.

Sobre las razones por las que habría sido despedido, Daniel Casimiro comentó que “en su momento recibí el despido en un período de descanso expresándome que ya no reunía las condiciones para formar parte de la empresa, aunque ya había estado trabajando. Lo hicieron luego de las elecciones y no justificaron nada. Salieron a decir que no respetaba a los jefes pero, a la hora de la verdad, cuando solicité que se acercaran los representantes y expresaran claramente cuáles fueron los motivos nadie se acercó a explicarlos. Están tratando de justificar el despido”.

Acerca de las acciones que se llevarían a cabo en los próximos días, Llampa comentó que “no vamos a parar hasta que no retomen a los trabajadores que despidieron. Hoy sus familias están pasando un mal momento de necesidad y no vamos a parar hasta las últimas consecuencias. Tenemos previsto presentar un petitorio en Pirquitas para que nos den una respuesta y, de no obtener respuestas favorables, tomaremos otro tipo de medidas”.

Fuente: Periódico Lea

JORNADAS DE CAPACITACIÓN COMUNICACIONAL EN LA PUNA KOLLA

2011-11-11T21:32:00.000-03:00

Se llevaron a cabo dos días de capacitación en la ciudad de Abra Pampa,mas exactamente en las instalaciones de la nueva F.O 89.9 (frecuencia originaria) Pachakuti, enel Barrio Centro las mismas estuvieron a cargo del equipo de Educación y Comunicación Popular de F.MLa Voz del Cerro de Jujuy . Esta capacitación, aunque tenía el carácter de ser abierta,estuvo destinada sobre todo al futuro equipo de comunicación que trabajará en esta nueva F.O quetiene como uno de sus objetivos principales, la de difundir, revitalizar y darle voz a lospueblos originarios.

En tanto las jornadas se llevaron a cabo el viernes 9 y sábado 10 denoviembre y se trataron temas inherentes al armado y construcción de la comunicación comunitariacomo un instrumento movilizador de los pobladores de la puna, también se tocaron diferentesformatos y géneros radiofónicos. Fueron dos días intensos donde no solo los asistentesaprendían nuevas pauta sobre la radio, sino que también interactuaban y producían sus propiostrabajos. Además aportaron entre todos la construcción de un perfil para su radio. La jornada deldía sábado finalizo a las 6 dela tarde con una producción propia de los integrantes del taller queconsintió en el armado y grabado de el primer institucional de la radio. Dos días sin dudas quesirvieron en la construcción de un nuevo horizonte en el mundo de la comunicación en la capital de lapuna.

El CPI Kolla de la Puna expreso el esfuerzo realizado por la RadioComunitaria La Voz del Cerro de la Provincia de Jujuy y quienesarduamente trabajan día a día en los barrios como en la articulacióncomunicacional a nivel provincial. También destaco el esfuerzo del ActualDirector Orlando Mamani quien a pesar de ser una Radio en proceso deconstrucción coordino una de las tantas actividades que se proyectaron en dichoTaller.

A nivel Internacional están sucediendo hechos políticos que exponen elmonopolio comunicacional en nuestro querido Tawaintisuyo, no es menor loscambios trascendentales que para esta era comunicacional es lo minimo que pueden haber en el reconocimiento de los Derechos de los Pueblos Indígenas.

Es una realidad también de como la incidencia de los Pueblos Indígenas en este reconocimiento a abordado diferentes actividades para hoy hacer de la Comunicación una herramienta mas en la Puna Jujeña donde los Kollas reímos, cantamos, hablamos y lloramos nuestras alegrías y penas.

La Comunicación comprendida desde la Identidad nos desafía a trascender nuestra realidad para evidenciar una cultura viva llena virtudes y conocimientos que el mundo debe conocer.

A pesar de esta realidad sociocultural latente, en la Argentina yespecialmente en la Provincia de Jujuy todavía no se entregan las licenciasanheladas por años por los que hacen radio por la gente y para la gente, sin embargo este déficit de gestión generacional de los funcionarios públicos en instituciones publicas "merecen una revisión en sus funciones", manifestó el Representante del Pueblo Kolla.

PRENSA CHICHA

LUEGO DEL CORTE DE RUTA NOS DIRIGIMOS AL PUEBLO DE JUJUY

2011-10-14T12:53:00.001-03:00

AL PUEBLO DE JUJUY Y A LA PRENSA INTERNACIONAL

El reclamo realizado del 10 al 13 de octubre de 2011 por las comunidades originarias de Puna y Quebrada con un corte en la ruta nacional 9 intersección con la ruta 52, a la altura de Purmamarca, se debió a retrasos que el gobierno provincial viene efectuando hace mas de 15 años en función de la RESTITUCIÓN TERRITORIAL de territorios que ancestralmente nos pertenecen. Por motivos de estos incumplimientos, las comunidades nos vimos obligados a salir a la ruta, luego de agotar las instancias administrativas, judiciales y de dialogo con el gobernador Walter Barrionuevo.

Las comunidades pertenecientes al Pueblo Quechua (Dpto. Santa Catalina), el Pueblo Kolla (Dptos. Yavi, Rinconada, Cochinoca, Tilcara y Tumbaya), tomamos esta medida después de analizar la poca efectividad de los programas de relevamiento anteriores como el PRATPAJ, PREDAJ y RETECI.

Por otro lado, se publicaron solicitadas acusándonos de “oportunistas”, se indicó que nuestra manifestación tuvo el “solo propósito de generar malestar en la sociedad jujeña”, esto es TOTALMENTE INCONSIDERABLE Y FALSO; ya que NUESTRA MANIFESTACION, tuvo la modalidad de dar paso considerablemente y fue concretado de manera autónoma, desde las mismas comunidades de base. Queremos dejar en claro que no tenemos relación alguna con organizaciones sociales ni con algún tipo de partido político, por ende somos ajenos a cualquier contienda electoral.

Esta movilización logro acuerdos con el Gobierno donde el mismo se comprometió a la entrega de títulos de la siguiente manera: Con plano aprobado y remanentes: en 30 días hábiles, con plano de mensura con individuales de 60 a 90 días. Se decidió impulsar una ley que exima los impuestos de rentas y dejar sin efecto las intimaciones por el caso, la misma será consultada a las comunidades antes de ingresar a la legislatura.

Así también, como pueblos originarios preexistentes declaramos como fecha nefasta al 12 de octubre, que simboliza el comienzo de la usurpación de territorios, explotación de los recursos naturales y el genocidio, donde lamentablemente se prosigue hasta la actualidad dando lugar al ETNOCIDIO y al ECOCIDIO.

Finalmente, LAMENTAMOS LOS HECHOS y agradecemos el entendimiento de la sociedad en general. Dejamos claro que los inconvenientes generados son LA CONSECUENCIAS DE LA INOPERANCIA E INCUMPLIMIENTO DEL GOBIERNO PROVINCIAL.

Las comunidades de los Pueblos Kolla, Quechua y comunidades de la Quebrada luchamos incansablemente POR LA RESTITUCION TERRITORIAL, en bien de las futuras generaciones.

JALLALLA - KAWSACHUN

SIN RESPUESTAS DEL GOBIERNO PROVINCIAL, SEGUIMOS EXIGIENDO LA URGENTE ENTREGA DE LOS TITULOS COMUNITARIOS

2011-10-12T12:51:00.000-03:00

2 de octubre de 2011 .- COMUNICADO de PRENSA - (se agradece su difusión)

500 años de resistencia, en reivindicación de nuestros derechos y lucha de Nuestros Pueblos.

COMUNIDADES INDIGENAS y un TERCER DIA DE CORTE DE RUTAS EN PURMAMARCA, JUJUY, EN CRUCE DE LAS RUTAS NACIONALES Nº 9 Y 52

Sin respuestas del Gobierno Provincial, seguimos exigiendo la urgente entrega de los títulos comunitarios de nuestras tierras

Luego de un pobre diálogo con el Ministro de Gobierno de la provincia de Jujuy, Hugo Echavarri, las comunidades Aborígenes del Pueblo Kolla de Jujuy, resolvimos permanecer en la intersección de las rutas nacionales Nº 9 y 52, hasta que el gobierno acepte nuestros reclamos.

La reunión mantenida con los funcionarios ha mostrado la falta de voluntad del gobierno durante todos años, ya que la frase repetida varias veces por el Ministro fue “la verdad que no conozco el tema, no sabemos donde están las carpetas, vamos a buscarlas”.

Hoy 12 de Octubre, a más de 500 años, seguimos siendo avasallados, y el Gobierno de Jujuy nos sigue negando la Posesión Comunitaria de Nuestros Territorios, por lo tanto las 92 comunidades de la Puna, presentes en la ruta solicitamos:

ü Entrega de los Títulos Comunitarios AHORA!!!!

ü Entrega de los remanentes de Territorios que fueron dejados a un lado del Programa PRATPAJ.

ü Que el INAI dicte Resolución reconociendo la posesión de los Territorios.

ü Que se respete la Decisión de las Comunidades sobre los Territorios en la Regularización.

ü Una Ley de eximición del impuesto a las Comunidades que ya tienen Títulos Comunitarios

COMUNIDADES del PUEBLO KOLLA de JUJUY

Contactos: 0388 – 154 859803; 0388- 154 122580; 0388 – 154 148747 – 154 393525 / 155 005 218 / 154 343 365

Ministro de Gobierno de jujuy, Hugo Echavarri

2011-10-11T12:50:00.001-03:00

11 de octubre de 2011 .- COMUNICADO de PRENSA - (se agradece su difusión)

Ante la falta de respuesta del gobierno provincial se profundiza la lucha de las comunidades indígenas de Jujuy, sobre el cruce de las rutas nacionales Nº 9 y 52

“Nos quedaremos en la ruta todo el tiempo que sea necesario, hasta que nos entreguen los títulos comunitarios de nuestras tierras”

Esta frase, fue la recibida por funcionarios del gobierno provincial, de tercera línea que pretendían con promesas en el aire, que levantemos el corte de ruta que ya lleva 30 hs.

Con la presencia de representantes de 92 Comunidades aborígenes integrantes del Pueblo Kolla de Jujuy, se mantiene por tiempo indeterminado, el corte sobre las rutas nacionales nº 9 y 52, a la altura del cruce a Purmamarca, en la provincia de Jujuy, hasta que el gobierno provincial entregue los títulos comunitarios de nuestras tierras. Siendo las 17 hs. se espera la llegada del Ministro de Gobierno de Jujuy.

Al medio de hoy martes, llegaron al corte de ruta funcionarios de tercera y cuarta línea, sin poder, encabezados por el Secretario de Derechos Humanos de la Provincia de Jujuy, Pablo Lozano, quien dijo que analizó el petitorio presentado, y con las mismas promesas de siempre, dijo que iban a dar cumplimiento, y proponía analizar los expedientes de las 69 comunidades aborígenes que hace 15 años esperamos la entrega de nuestros títulos. Siempre las mismas palabras y sin respuestas concretas.

Ante esta situación, la asamblea de comunidades aborígenes del Pueblo kolla, resolvimos exigir la presencia del gobernador de la provincia y la entrega real de los títulos, y basta de falsas promesas.

Han pasado más de 15 años de reiterados fracasos, desde que se iniciaron los diferentes programas para la entrega de títulos a las comunidades aborígenes (PRATPAJ; PREDAJ; RETECI), y solamente se entregó un 15% del total de los títulos prometidos en el Gobierno de Fellner en el 2006 y algunos con graves irregularidades.

En el marco de nuestros derechos consagrados en el art. 75 inc.17 de la Constitución Nacional, y de la lucha incansable por la restitución territorial de nuestras comunidades de los Departamentos de Santa Catalina, Yavi, Cochinoca, Rinconada, Tumbaya, Tilcara y Humahuaca, y luego de haber agotado todas las instancias de diálogo con un gobierno provincial que sólo apuesta al avasallamiento de la gran minería, estamos presentes en la ruta para hacer escuchar nuestra voz.

A un día del 12 de Octubre, el Gobierno de Jujuy nos sigue negando la Posesión Comunitaria de Nuestros Territorios, por lo TANTO LAS COMUNIDADES DE LA PUNA SOLICITAMOS:

ü Entrega de los Títulos Comunitarios AHORA!!!!

ü Entrega de los remanentes de Territorios que fueron dejados a un lado del Programa PRATPAJ.

ü Que el INAI dicte Resolución reconociendo la posesión de los Territorios.

ü Que se respete la Decisión de las Comunidades sobre los Territorios en la Regularización.

ü Una Ley de eximición del impuesto a las Comunidades que ya tienen Títulos Comunitarios

Además repudiamos la fecha del 12 de octubre en reivindicación de la Resistencia y Lucha de Nuestros Pueblos por más de 500 años.

COMUNIDADES del PUEBLO KOLLA de JUJUY

Contactos: 0388 – 154 859803; 0388- 154 122580; 0388 – 154 148747 – 154 393525

LAS COMUNIDADES INDIGENAS DE JUJUY EXIGIMOS LA ENTREGA INMEDIATA DE LOS TITULOS COMUNITARIOS DE NUESTROS TERRITORIOS

2011-10-10T15:45:00.001-03:00

COMUNICADO de PRENSA - (se agradece su difusión) 10 Octubre de 2011

MASIVO CORTE DE RUTA EN PURMAMARCA- JUJUY, SOBRE RUTA NACIONAL Nº 9 Y 52

Con la presencia de representantes de 92 Comunidades aborígenes integrantes del Pueblo Kolla de Jujuy, se desarrolla por tiempo indeterminado, un corte sobre las rutas nacionales nº 9 y 52, a la altura del cruce a Purmamarca, en la provincia de Jujuy, hasta que el gobierno provincial entregue los títulos comunitarios de nuestras tierras. Exigimos que se cumplan nuestros derechos amparados en la constitución Nacional.

En el marco de nuestros derechos consagrados en el art. 75 inc.17 de la Constitución Nacional, y de la lucha incansable por la restitución territorial de nuestras comunidades de los Departamentos de Santa Catalina, Yavi, Cochinoca, Rinconada, Tumbaya, Tilcara y Humahuaca, y luego de haber agotado todas las instancias de diálogo con un gobierno provincial que sólo apuesta al avasallamiento de la gran minería, es que estamos presentes en la ruta para hacer escuchar nuestra voz.

El articulo 75 inc. 17 de la constitución Nacional reconoce “la prexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos”; “la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan; y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; ninguna de ellas será enajenable, transmisible ni susceptible de gravámenes o embargos”; así como “asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás interese que los afecten. Las provincias pueden ejercer concurrentemente estas atribuciones.”

A pocos días del 12 de Octubre, el Gobierno de Jujuy nos sigue negando la Posesión Comunitaria de Nuestros Territorios, por lo TANTO LAS COMUNIDADES DE LA PUNA SOLICITAMOS:

ü Entrega de los Títulos Comunitarios AHORA!!!!

ü Entrega de los remanentes de Territorios que fueron dejados a un lado del Programa PRATPAJ.

ü Que el INAI dicte Resolución reconociendo la posesión de los Territorios.

ü Que se respete la Decisión de las Comunidades sobre los Territorios en la Regularización.

ü Una Ley de eximición del impuesto a las Comunidades que ya tienen Títulos Comunitarios

Además repudiamos la fecha del 12 de octubre en reivindicación de la Resistencia y Lucha de Nuestros Pueblos por más de 500 años.

COMUNIDADES del PUEBLO KOLLA de JUJUY

Contactos: 0388 – 154 859803; 0388- 154 122580; 0388 – 154 148747

CANDIDATOS DEL MOVIMIENTO COMUNITARIO PLURICULTURAL

2011-10-04T22:21:00.000-03:00

Movimiento Comunitario Pluricultural

Por Asunción Ontiveros Yulquila - Tuesday, Oct. 04, 2011 at 12:14 PM

rumihuma@yahoo.com.ar

El sábado 24 de septiembre reciente, a las 20:00, los representantes de las comunidades originarias realizamos en la ciudad de Humahuaca el lanzamiento del Movimiento Comunitario Pluricultural, MCP, partido municipal que participará en las elecciones del 23 de octubre próximo. Nuestro Movimiento está presentado candidatos a intendentes, concejales y vocales, en las jurisdicciones municipales de Humahuaca, El Aguilar, Hipólito Irigoyen.

Los pueblos originarios del Departamento de Humahuaca, Jujuy, desde la elecciones generales del 2007 estamos organizándonos para ser actores activos en la arena política de la provincia de Jujuy. En la realidad real de la política jujeña, los kollas y otros, desde el siglo XIX siempre luchamos reivindicando nuestros derechos territoriales, ante el Estado provincial y nacional

Entre 1874 y 1875, en el Departamento de Cochinoca, Santa Catalina y Yavi se llevaron a cabo dos batallas entre los guerrilleros del pueblo kolla y el ejército del Estado jujeño, por los sentidos derechos territoriales. Setenta y uno años después, entre el 15 de mayo y el 3 de agosto de 1946, 174 kollas de Jujuy y de Salta realizaron la primera marcha reivindicativa, por la libertad y los derechos territoriales, desde Abra Pampa hasta la ciudad de Buenos Aires. El 27 de agosto de 1946 fueron expulsados violentamente de la ciudad capital. Fueron cargados en un tren del Ferrocarril y despachados hasta Jujuy.

Reivindicar los derechos territoriales de nuestros pueblos originarios pareciera ser una amenaza para los gobernantes del Estado nacional y provincial, particularmente. El 1º de agosto de 1949, el gobierno nacional, mediante el Decreto 18.341, expropió un millón ochocientos cuarenta y seis mil setecientos cincuenta y dos (1.846.752) hectáreas de diversos latifundios de las regiones Puna, Quebrada y Valles.

Al respecto de la citada expropiación histórica, el 10 de agosto de 1949, en la sesión de la Cámara de senadores de la Nación, el senador Miguel Ángel Tanco, manifestaba:

Un acto de honda repercusión continental acaba de realizar el excelentísimo señor presidente de la Nación, como motivo de la apropiación de los grandes latifundios y tierras que pertenecieron a las comunidades aborígenes de la provincia de Jujuy.

Es de resonancia continental, porque en las repúblicas hermanas de Bolivia, Perú y otras, existe un problema social similar. Los aborígenes, especialmente los de Bolivia, siempre siguieron con toda atención las luchas de liberación sostenidas por sus hermanos del Altiplano argentino.

En 1958, las 1.486.752 hectáreas expropiadas por el Estado nacional en 1949, fueron transferidas al Estado de Jujuy, para que se ejecute la devolución de las tierras a las comunidades originarias de la Puna, Quebrada y Valles. Sin embargo, desde 1958 hasta el presente (2011), el Estado provincial, siempre gobernada por los “peronistas” o “justicialistas”, nunca materializaron la devolución de las tierras a las comunidades aborígenes.

Esta incapacidad política del Estado jujeño, desde 1958 hasta el presente, lleva a las comunidades de los pueblos originarios a organizarnos políticamente, para ser los actores activos de las prácticas de liberación. Por ello, desde abajo hacia arriba, o desde nuestras comunidades organizadas se constituyó en septiembre reciente el Movimiento Comunitario Pluricultural, MCP.

CIUDAD DE HUMAHUACA

Los candidatos del MCP para el gobierno de la ciudad de Humahuaca son:

Asunción Ontiveros (Yulquila): Intendente

Luisa Beatriz Quiroga: concejal 1º

José Cabana: concejal 2º

Mercedes Adriana Maidana: concejal 3º

Eusebio Copa: concejal suplente 1º

Judith Sabrina Escobar: concejal suplente 2º

MUNICIPIO DE EL AGUILAR

Sergio Osvaldo Laguna: Intendente

COMISIÓN MUNICIPAL DE TRES CRUCES

Claudia Estela Guanuco: vocal 1º

COMISIÓN MUNICIPAL DE HIPÓLITO IRIGOYEN

Martín Bartolomé Garzón: vocal 1º

PROGRAMA DE GOBIERNO PARA LA CIUDAD DE HUAMAHUACA

Los principales ejes del programa de gobierno para la jurisdicción municipal de Humahuaca: Asegurar los derechos de las posesiones territoriales de las unidades familiares y/o de las comunidades del sector rural del municipio. Regularizar y asegurar los derechos territoriales de los habitantes de los barrios de la ciudad. Restaurar tomas de agua, represas, canales o acequias para recuperar la superficie agrícola y de pasturas en el sector rural.

Reivindicar con obras de refacción la identidad o el estilo edilicio originario y colonial del centro histórico. Recuperar el medio ambiente de la jurisdicción municipal, a través de acciones concretas, eficaces y efectivas, en el mantenimiento de la limpieza, los espacios verdes, canales de agua, como también mediante la arborización. Mejorar mediante obras públicas de empedrado y/o pavimentación de las principales vías de intercomunicación entre el centro histórico y los barrios de la ciudad.

Buscar el financiamiento necesario para construir las instalaciones sanitarias, red eléctrica y espacios verdes, puestos de exposición y comercialización, para el establecimiento de un centro comercial para el turismo de productos tradicionales y no tradicionales. El centro estará ubicado en la Avenida San Martín, entre la calle Formosa y el puente del Río Grande. Tramitar ante el Estado el financiamiento correspondiente, para la construcción de un centro cultural y de recreación deportiva, cultural y social para la población adolescente, juvenil y adulta.

El candidato a Intendente de la ciudad de Humahuaca, Asunción Ontiveros (Yulquila) fue fundador del Centro Kolla de Buenos Aires, Coordinador del Consejo Indio de Sudamérica (1983 – 1990). Es periodista, ensayista, investigador el mundo andino, licenciado en Comunicación Social y Especialista en Ciencias Sociales y Humanidades – Orientación comunicación. Profesor universitario y de la Tecnicatura Superior en Desarrollo Indígena, que ejecuta el Consejo de Organizaciones Aborígenes de Jujuy, COAJ, con el auspicio del Ministerio de Educación de la provincia. La tecnicatura se imparte en las ciudades de La Quiaca, Abra Pampa, Humahuaca, Tilcara, Jujuy y Libertador San Martín.

El Movimiento Comunitario Pluricultural está en plena campaña proselitista, visitando en primer lugar a las comunidades del sector rural, donde las autoridades locales colaboran comunitariamente, para arribar mediante las urnas al poder político de la Municipalidad de Humahuaca. La meta principal de los cuatros espacios municipales citados del Departamento de Humahuaca, es asegurar los sentidos derechos territoriales de las habitantes y comunidades rurales y urbanas.

Si el Estado provincial no tiene interés por realizar efectiva la devolución de los territorios de los pueblos originarios, lo hará el Movimiento Comunitario Pluricultural. Al respecto, el ministro de la Corte Suprema de Justicia, doctor Eugenio Zaffaroni expresó recientemente; que los pueblos originarios deberían tener representación política, para reivindicar sus derechos culturales, sociales, económicos y políticos. En esta perspectiva y horizonte actúa nuestro MCP.

Por Asunción Ontiveros Yulquila; DNI 05264397

ASAMBLEA PUEBLO KOLLA - Tantanakuy kolla llajta punamanta, en abra pampa

2011-10-04T22:13:00.000-03:00

http://www.radioamerica907.com/locales/137-tantanakuy-kolla-llajta-punamanta-en-abra-pampa.html

Comuneros de los pueblos Kolla y Quechua compartieron una asamblea de dos jornadas completas de análisis y debate; y la puesta en marcha de un plan de acción entre los cuatro departamentos, la misma tuvo lugar el pasado sábado 24 y domingo 25 de septiembre.

La Asamblea comenzó en horas de la mañana con la llegada de los diferentes autoridades tradicionales provenientes de los cuatro departamentos, Rinconada, Santa Catalina, Yavi y Cochinoca.

Jose Sajama, presidente del consejo departamental de comunidades (Cochinoca), comenzó dando la bienvenida a los hermanos que se llegaron hasta la capital de la Puna. Como asi mismo comento que para concretar esta actividad se hizo un proyecto y se lo gestiono ante el INAI, y los recursos se bajaron desde el PNUD.

Con la presencia de mas de 80 autoridades procedentes de los cuatro departamentos de la puna, que se convocaron en Abra Pampa, y definieron tratar temáticas como el TERRITORIO, Recursos Naturales y la escrituración Territorial, Educación Intercultural, Cultivos Andinos, Auto reconocimiento del Pueblo Quechua, Comunicación con Identidad y la elaboración de un plan de acción para trabajar las diferentes temáticas y tratar de resolver las problemáticas en la región puneña.

En el marco de un nuevo proceso de organización; las autoridades tradicionales de los cuatro departamentos desde hace varios años vienen participando en diferentes espacios de fortalecimiento, capacitación, debate y decisiones respecto a tratar de resolver de alguna manera las problemáticas territoriales; de manera autónoma o coordinando con diferentes instituciones y organizaciones.

De esa manera se han ido constituyendo las diferentes organizaciones de los departamentos, conformado por las comunidades pertenecientes al territorio, tanto en Santa Catalina, en Yavi, en Rinconada y en Cochinoca se han creado dos organizaciones; una por el norte de Cochinoca y otra por el sur, o sea las conocidas salinas grandes, donde actualmente está la problemática del litio.

Martina Carrillo, delegada de la comunidad de Cabreria, menciono, “La organización territorial entre comunidades de un mismo Dpto. a sido fundamental para nuestros procesos de organización para el ejercicio pleno de derechos como el territorio, la educación, la cultura, la economía y el desarrollo de nuestros pueblos indígenas”.

Respecto de el plan de acción, obviamente como era de esperar el tema principal y mas urgente es la titulación comunitaria de los territorios ancestrales, Rosa Cruz, comunera de Suripugio dijo “Después de que durante años se han realizado petitorios, marchas, manifestaciones, corte de ruta y diferentes notas enviadas al gobierno y de siempre recibir respuestasindecisas o en otros casos no recibirlas y los tiempos van pasando, y las comunidades se van a debilitando. Asi que es momento de ponerse firme en la organización y la lucha por el territorio”.

Las comunidades del Dpto. Santa Catalina, en pleno auto reconocimiento dejaron en claro que se conformaran como PUEBLO QUECHUA y se confecciono una nota para dar a conocer esta decisión a las instituciones del Estado, obteniendo el apoyo de todas las autoridades comunitarias de los demás departamentos.

Para finalizar esta asamblea se definió continuar con estos acontecimientos y se eligio como próxima sede de la asamblea a Rinconada, seguramente en el mes de Diciembre.

FUENTE: EQUIPO DE COMUNICACIÓN ANDINA- KEÑUITAS.

Estudiantes de Abra Pampa y Humahuaca y las tomas de tierras Resisten !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

2011-08-16T14:40:00.001-03:00

El Pueblo Kolla dijo que iba a ser un año de Movilización constante.... Estudiantes de Abra Pampa y Humahuaca y las tomas de tierras Resisten !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Luego de que a finales del año pasado y principios del 2011 dijimos que iba a ser un año de Movilización y Protesta constante ... todavía falta mucho para terminar de hacer visible el reclamo de toda una sociedad que esta a la espera de que sus demandas sean realidad.... Principalmente encontramos a las Comunidades Kollas de la Puna, quienes arduamente visibilizan sus reclamos y son quienes concretamente afianzan sus acciones por la titulación comunitaria de sus tierras que llevan como ellos dicen "años en cumplimentar requisitos" y que "ya están artos".

La semana pasada los Estudiantes de Abra Pampa no solo cortaron la ruta nacional N° 9 por la Netbook, sino porque las Escuelas Secundarias tienen graves problemas edilicios y sanitarios ademas de la infraestructura como así tambien de que los chicos en todo el invierno tuvieron graves problemas de salud al no contar con calefacción (se enfriaron por no decir una vulgar palabra para los mas leidos) también solicitaban merienda seca y una lista grande que lleva años en gestión. Los padres de los alumnos acompañaron todo el proceso de protesta .

Noticias Abra Pampa Equipo de Comunicación Andina

Toma de la Escuela Agrotécnica de Humahuaca

Estudiantes secundarios de varios establecimientos de Humahuaca tomaron pacíficamente la esc. Agrotécnica, de dicha localidad, reclamando la devolución del denominado Albergue estudiantil aborigen comunitario, por parte del Sr. Aldo Juárez y el Sr.” Perro” Carlos Santillán, cabe recordar que este albergue fue gestionado para alojar y contener a estudiantes de diferentes escuelas de Humahuaca , patrocinado por diferentes fundaciones y avalados por las comunidades indígenas , luego de cumplir de manera bastante irregular con su función fue cerrado quedando como encargado el Sr. Aldo Juárez quien de manera unilateral y arbitraria lo destino para uso turístico después , al tener varias denuncias en su contra ( estafa, agresiones físicas , verbales , amenazas y usurpación) Juárez recurrió al Sr “Perro” Santillán quien , además de avalarlo , tomo unos 100 mts. a la redonda del albergue incluso terrenos de la esc. Agrotécnica, toda esta situación fue la causante de la toma de la escuela en reclamo de una solución viable y concreta de parte del estado

A eso de las 15 30 se hicieron presentes el fiscal de estado Lucas Grenni, y su secretario, después de arduas conversaciones con delegados, padres, directivos, docentes, representantes de comunidades ,indígenas y alumnos se tomo la decisión de esperar una reunión con la Ministra de Educación , como así también a mantener a docentes comunidades y alumnos informados de los avances de la causa, por ultimo el fiscal, junto con alumnos directivos y prensa ,como parte de su compromiso, se dirigieron a dialogar con Juárez, en el albergue, el mismo se negó hablar, faltando el respeto a la gente que fue de manera pacifica, a los directivos y al fiscal de estado.

De esta manera se levanto la toma a la espera de respuestas mas concretas, quedando una tensa calma en el sector estudiantil por esta situación.-

Noticias de Humahuaca - Ver mas en el Canal Humahuaqueño - S. S. de Jujuy

San Salvador de Jujuy: Las tomas resisten

A diferencia del discurso oficial y la prensa complaciente, que intentan instalar en el imaginario colectivo la desactivación de la mayoría de las tomas y el inminente levantamiento de las que quedan, la realidad nos muestra que aunque las ocupaciones de tierras han perdido un número importante de familias asentadas, las de viviendas se mantienen y en todas las tomas persisten decididos y numerosos núcleos de resistencia resueltos a continuar las tomas, desconfiados de las promesas gubernamentales, hasta no tener una respuesta concreta y palpable.

Estos núcleos de resistencia varían en número desde las 60 a las 300 familias, poseen importantes diferencias organizativas entre sí que van desde la inexistencia de asambleas (las menos) hasta la realización de asambleas periódicas con delegados elegidos por manzana, también las estrategias de lucha son disímiles, realizando algunas cortes de ruta esporádicos y otras una resistencia en el terreno, el reclamo varía asimismo desde la adquisición de un lote hasta la posesión de una vivienda digna. En cuanto a los lugares de asentamiento, algunas son ocupaciones de terrenos públicos, otras de viviendas no terminadas ni entregadas y otras en las ociosas tierras de los viejos apellidos latifundistas que rodean las ciudades de la provincia.

La desinformación y la lisa mentira son comunes en los medios, razón de ello que en las tomas menos organizadas tengan falsas noticias sobre el levantamiento de otras tomas o desconozcan incluso la existencia y ubicación de algunas; en las más articuladas, en cambio, el contacto con otros asentamientos queda a cargo de un grupo de delegados y el análisis de la situación general se realiza en asamblea.

Hasta ahora la diversidad, la desinformación, y la desconfianza debido al trabajo de zapa de los punteros políticos dificultan la existencia de una coordinadora de lucha entre las tomas, pero existe también múltiples canales de diálogo entre ellas por donde circula un discurso solidario y esperanzador que refuerza la resistencia colectiva y permite un fructífero intercambio de experiencias que ha permitido en algunos casos identificar y aislar a los punteros o desmentir rumores interesados.

De esta forma, a casi tres semanas del estallido de la crisis provincial desatada por el violento desalojo en Libertador General San Martín que dejara 4 muertos, se mantienen el reclamo por justicia para esos asesinatos y la crisis habitacional, con tomas que lejos de terminarse ha depurado sus actores a sus elementos más necesitados y decididos.

Radio Pueblo entrevistó a integrantes de algunas de las tomas ubicadas en San Salvador de Jujuy, realizando un paneo que mostramos a continuación.

Situación de toma de tierras de Alto Comedero (aeroclub)

Alrededor de 400 familias continúan ocupando el predio de ambos lados de la pista. Los vecinos exigen que se acerquen autoridades del gobierno para dialogar y para que conozcan su situación. Desde el día martes se encuentran cortando la ruta nacional Nº 9 y la avenida Fuerza Aérea en los accesos al barrio Alto Comedero. Así mismo continúan con medidas de fuerza para llamar la atención del gobierno provincial y municipal. Las familias asentadas desde el día miércoles 3 de agosto exigen una solución inmediata al problema habitacional que sufre la sociedad jujeña en su conjunto y responsabilizan al gobierno de cualquier muerte que ocurra en los predios del Aeroclub. Al mismo tiempo informaron a Radio Pueblo que no descartan profundizar las medidas de fuerza en coordinación con otras tomas y movilizar a Casa de Gobierno.

Los Perales

Alrededor de 250 familias se encuentran tomando tierras privadas desde el jueves 4 de Agosto y continúan hasta el día de hoy en barrio Los Perales en cercanías a las viviendas de ADEP. En diálogo con este medio los vecinos denunciaron el total abandono por parte de las autoridades del gobierno, quienes en ningún momento se acercaron a conocer la situación de precariedad y necesidad en la que viven estas familias y a su vez comentaron que van a continuar con la toma y en los próximos días empezaran a colocar bloques en los terrenos y buscar un recurso de amparo que los proteja de cualquier tipo de desalojo y represión. Además también se supo que las viviendas de ADEP están siendo tomadas por familias necesitadas.

Sector B5 Alto Comedero

Alrededor de 25 familias se han asentado en los faldeos de una pequeña loma que lo separa de otro barrio.

Malvinas (arenales)

Más de 200 familias se mantienen desde el jueves 4 de agosto tomando tierras ociosas pertenecientes a una familia latifundista. En asambleas han decidido ubicar a los lotes a las familias que más las necesiten y elaborado una lista de espera. El dueño de las tierras ha manifestado dispuesto a vender, pero no se ha avanzado más en la negociación sin embargo estar el predio en condiciones de ser usado para el plan anunciado por el gobierno, por estar los lotes cerca de los servicios básicos. Denuncian que en el barrio hay hasta 5 familias viviendo en una sola casa. Esta es una de las tomas más reticentes a aceptar la penetración de cualquier persona ajena a la toma, en previsión de la actuación punteril.

Alberdi

Cerca de de 60 familias han tomado, desde el jueves 4 de agosto, predios supuestamente de espacios verdes de la municipalidad pero que en realidad se encuentran abandonados y sin ningún tipo de mejora o parquizado. Todas las familias pertenecen al mismo barrio donde, como en muchas tomas, vivían hacinadas en una vivienda precaria y algunas de ellas denuncian tener más de 10 años anotadas para recibir una vivienda.

Toma de 180 viviendas en Alto Comedero

Las casas se encuentran tomadas desde el martes 2 de agosto. Es una de las tomas más organizadas, con asambleas periódicas, delegados elegidos por manzana y comisiones que organizan distintas actividades tales como talleres, radio abierta, recolección de basura, conexión de servicios de luz y agua, seguridad y actividades culturales. Los mismos vecinos realizaron un censo y un comité de denuncias para identificar a quienes ya poseían vivienda o lote, quedando en cada casa familias, todas con hijos, que realmente las necesitan. No han realizado cortes de ruta sino una resistencia en el terreno con vistas a largo plazo. Han mantenido negociaciones con el gobierno aunque hasta ahora sin una respuesta satisfactoria para todos. También presentaron un habeas corpus con vistas a lograr un amparo.

Viviendas en acceso sur, a la vera de la ruta 66

No poseían hasta el momento de la entrevista una organización definida, por lo que no se pudo averiguar el porcentaje de ocupación de las casas. Estas viviendas son un caso testigo del manoseo y la especulación en la temática de viviendas, largamente conocidas por cualquier pasante en la ciudad por haber estado muchos años sin entregar.

A estas tomas se suman en la ciudad de Jujuy tomas menores, que van de las 5 a las 20 familias distribuidas principalmente por los barrios periféricos.

También existen tomas de terrenos o viviendas en la localidad de Guerrero, Abra Pampa, Libertador General San Martín y en Perico y Monterrico, siendo estas últimas las más combativas.

Colectivo Radio Pueblo
al "pan" "pan" y al vino "toro"

DECLARACION Mesa de Cultivos Andinos

2011-08-12T21:58:00.001-03:00

Al Senado y a la Cámara de Diputados de la Nación:

En Mesa de Cultivos Andinos, realizada hoy, 12 de agosto del año 2011 en la ciudad de Abra Pampa, los integrantes de las Comunidades Originarias, aquí presentes y abajo firmantes, DECLARAN:

Visto el Dictamen de Comisión del Proyecto de Ley (Expte. N° S-541/19) del Sr. Senador Guillermo Jenefes, y (Expte. N° S-2005/10) de la Sra. Senadora Liliana Fellner, creando el “Plan Nacional de Desarrollo Sustentable y Fomento de Cultivos Andinos”, en el cual los Pueblos Originarios no fueron consultados como lo establece 169 de la O.I.T, se requiere que se agregue en el articulado los siguientes puntos:

1. Para ingresar al debate “Proyecto de Ley de Promoción de Cultivos Andinos”, exigimos que incluya en forma expresa la regulación de los Títulos de Propiedad a las Comunidades Originarias, considerando que sin título, no podemos acceder a la futura Ley, ni a Programa o Proyectos implementados por el Estado Nacional y Provincial.

2. Que se garantice el derecho a la Propiedad Intelectual de los Cultivos Andinos, ya que pertenecieron, pertenecen y pertenecerán a las Comunidades, en concordancia al Art. 75°, inciso 17 de la Constitución Nacional.

3. De no tomarse estas Propuestas, los representantes de las Comunidades Originarias aquí presentes no avalaran ni legitimaran ninguna norma legal que tienda a reglamentar nuestros cultivos andinos.

4. El contenido de la presente DECLARACION será puesto en conocimiento de todos los Pueblos Originarios a nivel Provincial y Nacional.

FIRMANTES:

ANA CAROLINA ALARCON, Com, Ab. La Quiaca Vieja – JUSTINA GONZALEZ, D.N.I. N° 13.426.239 -CRISTINA NOEMI MARTÍNEZ D.N.I. 13.660.140, COAJ- ANTONIO YURQUINA Com. Ab. Esquina Blanca y Chijra – RAQUEL TOLABA D.N.I. 27.872.807, Com. Ab. El Antigal, Pueblo Tilian - ANTONIO APAZA, Com. Ab Caspala – NOEMI PEREZ, Com Ab. Angosto El Angosto El Perchel – Cesar Yapura, Com. Ab. Los Manantiales, Barrios- MARTIN APAZA – ANTONIO LAMAS, Com. Ab. Azul Pampa - FLORES –DONATO GUTIERREZ – YOLANDA LAMAS Com. Ab. Hornadita. Pueblo Omaguaca – ANA MARIA ESTRADA Com. Ab. Cerro Colorado – Concepciona Copa Com. Ab. Cast. FLORINDA NOEMI ESTRADA Com. Ab. Cerro Colorado – ROBERTO VILTE D.N.I. 24.648.808 Com. Ab. Potrero de la Puna – Miriam Edith Cruz D.N.I. 29.309.687 Com. Ab. Ojo de Agua – DANIEL ARGAMONTE Red Puna.

Queremos los títulos Comunitarios ahora no hay porque esperar mas…

2011-08-08T23:13:00.000-03:00

08-08-11

Se homenajea el Segundo Malon de la Paz los Comuneros y miembros de Comunidades marchamos por las Calles de la Ciudad de La Quiaca, llegando al Puente Internacional, luego al Consejo Deliberante y seguidamente se concluyo con un Corte de Ruta a la entrada de La Quiaca en cercanías de Gendarmeria Nacional.

Documento de Posición Política

Queremos los títulos Comunitarios ahora no hay porque esperar mas…

Las Autoridades Comunitarias del Departamento de Yavi nos reunimos el día de la fecha 08 de Agosto de 2011 a fin de hacer visible nuestro reclamo a nivel Provincial y Nacional.

Nuestra situación dominial de las tierras ya no da más abasto, estamos en emergencia territorial, los gobiernos siguen burlándose de cada integrante de la Comunidad al no entregar los títulos comunitarios, cuando todos sabemos que muchos expedientes estaban listos para la firma del plano y la entrega de títulos, estos han retrocedido en su gestión debido a malos entendidos de Fiscalía de Estado y sobre todo para afectar zonas urbanas en algunas Comunidades.

Sin embargo en Comunidades del Departamento de Yavi desde el Programa Pratpaj se han entregado títulos comunitarios engañando a la Comunidad por el hecho de dejar remanentes sin escriturar y por lo tanto no figuran en el plano oficial de las Comunidades.

Todos estos hechos fueron evidenciados y mejor visibilizados ante el Secretario de Derechos Humanos en el corte de ruta realizado el 12 de octubre de 2009, pero también en las reuniones del 14-10-09 ante funcionarios de fiscalía de estado, inmuebles y derechos humanos quienes manifestaron que era orden del gobierno afectar zonas urbanas en los expedientes de las Comunidades, como si una comunidad no podría urbanizarse con un titulo comunitario. Todos estos hechos son denigrantes para cada ser humano.

Empresas como Ejesa de La Quiaca han emprendido obras en la Comunidad de Piedra Negra para la construcción de una Usina, cuyo predio de 9 hectareas lo cedió el Gobierno de Jujuy por decreto en el mes de mayo. Ese caso real es uno de los tantos casos que nos afectan a las Comunidades y creemos que están cediendo tierras a particulares y empresas a espaldas de las Comunidades. La Comunidad tuvo que realizar un Recurso de Amparo. Algo similar ocurrió en la Comunidad Aborigen de Quebraleña donde apareció un predio de tierras tituladas a nombre de una empresa minera muy conocida del Aguilar.

En una reunión de la Comunidad Aborigen de Piedra Negra el Sr. Pablo Lozano afirmo y reconoció frente a las autoridades de Ejesa que es una violación los hechos ocurridos en dicha Comunidad, todo esto debido a que no se le a consultado a dicha Comunidad, en el marco de los derechos colectivos hoy adquiridos.

La Comunidad de El Portillo es otro caso donde la Empresa Jumi S.R.L. no solo a revuelto el rio donde los miembros de la Comunidad sacaban leña para cocinar y pasteaban a sus animales utilizando la pastura que había, sino que por la noche la empresa han entrado a sacar piedras para vender a particulares en la Ciudad de La Quiaca. Este caso ya se ha denunciado en dos oportunidades en la Policía, como en Recursos Hídricos de la Provincia y dos veces en la Secretaria de Derechos Humanos. Tanto el ingeniero como el supuesto dueño de la empresa se comprometieron a cumplir con los pedidos de la Comunidad además de los daños ocasionados. Pero esto no se ha resuelto todavía.

Las Comunidades de las Salinas Grandes todas de la Cuenca de la Laguna de Guayatayoc han decidido realizar un amparo en la corte suprema debido a que no se ha llevado un procedimiento adecuado de consulta y de buena fe respecto a los emprendimientos mineros, en este caso los referidos a la explotación del Litio en las Salinas Grandes.

La Comunidad de Cangrejillos tiene un juicio por el tema minero y el cual esta estrechamente relacionado con el territorio y con los derechos, leyes y jurisprudencia indígena en el ámbito nacional e internacional.

La Comunidad de Aguas Blancas se presento este año en la Corte Suprema de la Nación a reclamar sus títulos Comunitarios por el hecho de que a esta altura del siglo no pueden esperar más.

En todos estos casos el gobierno de la provincia no a entregado los Titulos Comunitarios en la Provincia y solo se auto alaga de los pocos títulos que a entregado, no se a dignado este gobierno de resolver la problemática territorial de las Comunidades correlacionados con los Derechos Constitucionales como es el art. 75 inc 17 o la ley 24.071 que ratifica el convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo el cual aborda los derechos colectivos de los Pueblos Indigenas y Tribales.

Hoy nuestro desarrollo en nuestros territorios corre riesgo permanente no solo por los hechos citados sino porque en nuestras tierras es donde se desarrolla nuestra vida y cultura, la salud y medicina con identidad, nuestra producción tan vapuleada y nuestro problema habitacional rural, nuestras fiestas y ceremonias, nuestras alegrías y tristezas es allí donde sobrevivimos a todos las adversidades políticas sobre las futuras generaciones y también de las bondades de la Madre Tierra que nos da fuerza para seguir viviendo a como de lugar.

También es motivo para recordar a toda la sociedad que en el 2003 hemos realizado un recurso de amparo por los territorios comunitarios, el cual fue ganado con sentencia firme en el 2006. En ese contexto recordamos a los hermanos de la Comunidad de Cangrejillos que fallecieron en aquel fatídico accidente en Uquia – Esquina blanca, luego de que más de 120 Comuneros y miembros de Comunidades cortamos la ruta nacional Nº 9 a la altura de Purmamarca en Agosto del 2006 y donde escuchamos las promesas de aquel gobierno de entregar todos los títulos comunitarios en un plazo de 15 meses. Aquella gesta se denomino Segundo Malon de la Paz reivindicando la caminata de los Abuelos que partieron aquel 15 de Mayo de 1946 rumbo a buenos aires.

Sin embargo nuestras luchas por el territorio se remontan desde hace varios siglos por eso es conveniente entender y no olvidar que las Batallas de Abra de la Cruz (03-12-1874) como la Batalla de Quera (04-01-1875) libradas en la Puna fueron por los Territorios.

Estos hitos históricos para nuestros Pueblos desarrollados en la Puna siempre fueron por la demanda a vivir en nuestros territorios desde mucho antes de la fundación de nuestra provincia y de nuestra argentina porque somos preexistentes y porque este Estado reconoce nuestra preexistencia en nuestra Constitución, Los pueblos Originarios también habitamos este territorio y seguimos solicitando que se nos respeten.

Hoy es un día mas de nuestra lucha, por eso estamos aquí presentes y por eso nos sentimos movilizados cada instante de nuestra vida en nuestras comunidades.

Entendemos que ustedes la sociedad toda debe saber que el Gobierno dice que entrego todos los títulos comunitarios después del 2º Malon de la Paz como decía la sentencia, sin embargo esto no fue así y la provincia a recurrido constantemente a fin de que la justicia determine en marzo de este año que el gobierno cumplió con la entrega de tierras. Un caso testigo de que no se han entregado todos los títulos comunitarios se manifiesta en los mas 68 expedientes a punto de abordarse en el programa tierras como en aquellos que se detallan en el nuevo programa de relevamiento territorial. O sea que son cientos de Comunidades que están a la deriva de este gobierno y que como dijo la sentencia del 2006 se debía entregar todos los títulos comunitarios en la provincia. Aquí cabe acotar que en el programa RETECI se habría incurrido en hechos nefastos como de malversación de fondos por el hecho de haberse invertido 1.300.000 pesos para trabajar en cientos de Comunidades y que sin embargo hoy solo tenemos 7 carpetas Re.te.ci sin ser aprobadas en Nación. Otro tema es la violencia y la discriminación hacia nuestras autoridades Kollas. Es un problema institucional que va en detrimento de la democracia real y participativa. Por eso hemos solicitado la rescinción del convenio entre nación y la secretaria de derechos humanos.

A causa de estos hechos se ha realizado un Recurso Extraordinario como un Recurso de Queja porque consideramos que se ha borrado con el codo la sentencia del 2006 .

¿Acaso estos hechos no son terribles para todos los que pensamos en sentido común?

En la Puna como en toda comunidad existen hechos violentos con empresas mineras que aducen que no son tierras de las Comunidades y que son tierras del gobierno provincial y que comunidades no existimos.

¿Hasta donde vamos a llegar con todos estos hechos?, estamos seguros de seguir movilizándonos a como de lugar, no podemos hacer otra acción porque todas las vías están agotadas.

Ahora queremos saber su opinión, queremos que este gobierno cambie, queremos un Jujuy donde todos los derechos Colectivos e Individuales sean respetados. Tanto para los que solicitan una vivienda o tierra como fue tan visibillizado con la muerte de los hermanos en Libertador General San Martin, pero también tiene que ser respetado para las Comunidades Aborígenes que venimos solicitando los títulos comunitarios desde ya hace mucho tiempo y estamos muy cansados.

Este año hemos cortado la ruta en varios puntos de la provincia en distintas fechas, a nadie le gusta cortar rutas. ¿Pero que mas podemos hacer cuando nuestros derechos siguen siendo vulnerados e ignorados?

Queremos que ustedes la sociedad toda sea la que también se ponga en el lugar nuestro.

Hoy y siempre pedimos una provincia que incluya los derechos colectivos para hacer de la diversidad cultural una realidad visible en una Provincia constituida en su mayoría por descendientes Kollas como de otros Pueblos Originarios.
Hoy y siempre queremos vivir mejor basados en nuestros principios y valores cobijados por nuestras madres y queremos que ese valor sea el que cobijen nuestros gobernantes.
Hoy y siempre pedimos justicia para las Comunidades y Pueblos Originarios de la Puna por eso solicitamos nuestros títulos Comunitarios ahora.
Llamamos a todos los Pueblos y Comunidades y Sociedad en General a sumarse a esta lucha que es por la dignidad de todos.
Invitamos a todos los Jujeños y Medios de Comunicación a socializar y difundir nuestra lucha.

JALLALLA PUEBLO KOLLA

COMUNIDADES KOLLAS DEL DPTO. YAVI

C.P.I. KOLLA DE LA PUNA ALEJANDRA CASTRO Y JORGE MAMANI

LOS BLAQUIER FUGA DE DIVISAS

2011-08-02T15:50:00.001-03:00

Single Los Blaquier

Los cumpas del Centro de Producciones Radiofónicas nos dieron esta información sobre los Blaquier, dueños de la empresa LEDESMA SA responsable de LA MASACRE DE LEDESMA que le costara la vida a 4 personas durante el violento desalojo en Libertador Gral. San Martin - Jujuy - Argentina. Acordamos hacer un Spot para el tandero de la radio y que adjuntamos en el presente e-mail. Los invitamos a escucharlo, a modificarlo si quieren y a difundirlo.

EL SPOT ESTA RELACIONADO CON LA SIGUIENTE DATA

Los responsables de la represión y asesinato de trabajadores que luchan por la tierra en el norte argentino, también son responsables del vaciamiento económico del país y la pobreza que afecta a miles de argentinos.

INFORMACIÓN SOBRE OPERACIÓN DE COMPRA DE DOLARES Y FUGA DE DIVISAS DE FAMILIA BLAQUIER, RESPONSABLE DE LA REPRESION EN EL INGENIO LEDESMA.

Carlos Pedro Tadeo Blaquier

2008 US$ 3.614.350

2009 U$S 3.567.310

Santiago Blaquier

2008 U$S 32.180.699

2009: U$S 5.924.595

Blaquier Luis Maria

2008: U$S 25.865.904

2009: U$S 22.473.392

Además, la empresa Ledesma perteneciente a los Blaquier y otras empresas vinculadas al grupo económico, realizó las siguientes operaciones de fuga de divisas en el año 2001. Todas las operaciones están expresadas en dolares.

* Ledesma S.A. ‬8.527.138,25‭
* Blasker Investments Inc.‬79.573,35‭
* Bellamy Global Trading Inc.‭‬76.460,76‭
* Calilegua S.A.A.I.C.‭ ‬‬10.243,38‭
* Orange Creek S.A.‭‬ 30.563.532,19

La información provista se nutre de diferentes informes recolectados por el sitio web. http://dbcorrupcion.org

CPI KOLLA DE LA PUNA SE SOLIDARIDARIZA CON LAS FAMILIAS QUE BUSCAN UN LUGAR DONDE VIVIR EN LIBERTADOR GENERAL SAN MARTIN

2011-07-29T14:44:00.000-03:00

Cientos de Organizaciones se Solidarizaron con las Familias que fueron asesinadas y reprimidas en Libertador General San Martin.

En primer lugar repudiamos el actuar de la Policía y del Gobierno Provincial por la represión ejercida sobre los hermanos de Libertador General San Martin que perpetuo la muerte (hecho de público conocimiento a nivel nacional e internacional). Es asi que decimos desde el Consejo de Participación Indigena Pueblo Kolla de la Puna que desde antes de la conformación de este Estado (del cual somos partes – como Pueblos y Naciones preexistentes) hasta el día de hoy “los gobiernos provinciales y nacionales” no solo han despojado a nuestros hermanos de sus territorios, sino que también persiguen a nuestros dirigentes”. Cada instante, los Grandes Empresarios de Jujuy se quedan con inmensas extensiones de tierras para profundizar su política de monocultivo y tala de bosques nativos, en nuestra puna las Empresas Mineras y el Gobierno de la Provincia de Jujuy y Nacional han definido hace los mismo “despojar poco a poco a nuestros hermanos de sus territorios” es por ello que no se entregan los títulos comunitarios debido a que las empresas quieren quedarse con nuestros territorios a como de lugar, como si fuera poco “entran a nuestros territorios sin pedir permiso alguno, se burlan de la gente y hasta nos reprimen con las fuerzas de seguridad si algún comunero se opone a firmar los papeles que traen las Empresas Mineras”.

Día a día nuestra gente sigue bajando de la Puna al ingenio, al Ramal en busca de trabajo, entendemos lo que es perder vidas, porque nuestros abuelos dieron la suya para que hoy podamos seguir reivindicando y trabajando por la titulación de las tierras en carácter de comunitarias…….

Los grandes Empresarios de Jujuy, los Funcionarios que se quedan con grandes extensiones de tierra en el Ramal deben devolverlas a las familias que hoy están luchando por un pedazo de tierra, no puede ser que unas cuantas empresas y funcionarios públicos tengan tanto poder para quedarse con vastos territorios y que hasta lleguen a asesinar a los hermanos que con tanto derecho piden vivir mejor. Esas tierras se la robaron a los hermanos del Pueblo Guarani que se las devuelvan, pero también que den tierras a los hermanos que hoy están sin techo ni trabajo.

Las familias de la dictadura y los funcionarios de la dictadura hoy gobiernan Jujuy es por ello que es necesario que unifiquemos objetivos para Gobernar en la diversidad desde el pueblo y desde los Pueblos Originarios.

Desde el CPI Kolla Región de la Puna Jujeña, no sentimos a este gobierno como propio, no nos sentimos parte de su política de estado, porque cada día que pasa vemos reflejada su política de aniquilamiento y expoliación sobre nuestra gente, sobre nuestros territorios y bienes naturales. El Derecho a la Tierra y al Territorio y a la vida es un derecho para todo ser humano oes por eso que llamamos a la organización y a la lucha constante, por todos los derechos que nos corresponden en cada rincón de la Provincia.

Jallalla Familias de Libertador General San Martin - Jallalla Pueblo Kolla

Fuerza a todos los hermanos indios de Libertador General San Martin

2011-07-29T00:40:00.000-03:00

Dulce Teresa pacci lamisky@hotmail.com escribió:

Si hay comunidades o no? es todo un tema de debate que puede durar unos 30 años. Pero si hay gente con ascendencia india y que no son los de la puna? , la quebrada? y sur de Bolivia? que levantamos el gran imperio de LEDESMA? o que hay que tener un numero de personería para ser indo? o que los que tienen ese número tienen la consciencia y el espíritu indo infalible? que me acuerdo desde que era chica y no es tanto como lo piensan, primero éramos kollas con todos sus aditivos ( sucio, ignorante, indio de mierda.... y puedo estar toda la tarde dando adjetivos calificativos), luego pasamos a ser campesinos, con el tiempo desocupados, y así a grandes rasgos ahora somos comunidades indígenas. Tal cual lo desea el estado. Pero claro ahora los indios de las ciudades son de las organizaciones sociales, y que el hambre y la necesidades les llevo a agruparse. les quita la calidad indígena? para mí no, por eso digo fuerza a todos los hermanos indios de Libertador General San Martin

Y que peleen nuestras tierras porque al fin ustedes que están sobreviviendo allí en ese pequeño pedazo de tierra y ojala se queden con más de la que solicitan, si hace más de 500 años nos la quitaron ahora solo la están recuperando fuerzas hermanos Jallallla.

PARTE DE PRENSA

OTRA VEZ LA REPRESION POLICIALEN L.G.S.M. EN COMPLICIDAD DE LA EMPRESA LEDESMA;

Desalojaron a 700 familias en una injustificada y violentarepresión que arrojo como saldo del actuar represivo Policial; 4 muertos, un poco mas de 30 heridos y mas de 30detenidos, en mas de 7 horas de una incesante represión por parte de la Policía de la Provincia de Jujuy ; en Ldor. Gral. San Martín-Dpto. Ledesma-Jujuy.

A partir de las 6de la mañana del 28 de julio de 2011, Policía de Infantería, Policía Montada yel Grupo Operativo GEOP, llegados de distintos puntos de la provincia y en unnúmero que orillaba los quinientos efectivos; procedieron en una accióncombinada a reprimir y desalojar violentamente a setecientas familias que ocupaban tierras depropiedad de la Empresa Ledesma SAAI. La mitad de las familias están dentrode la Corriente ClasistaCombativa que organizó la toma el miércoles 20 de julio y se sumaron la otramitad vecinos sin vivienda de Libertador, entre ellos docentes, municipales,familiares de policías, trabajadores de Ledesma, etc., empujados por laemergencia habitacional que se vive en la zona y la falta de respuesta yausencia por parte de las autoridadesProvinciales y Municipales ante esta situación. Las tierras en conflicto vienensiendo prometidas desde hace mas de cuatro años por Ledesma SAAI, sinconcretarse nada, por lo que la CCC decidió tomar lo prometido ocupando los predios.

La brutal represiónllegó por sorpresa esta madrugada, cuando el día anterior 27 de julio losdirigentes de la CCC se reunieron con el Intendente Jorge Ale para lograr una reunión con directivosdel Ingenio Ledesma, obteniendo la promesa de una posible reunión para dialogarsobre la solución de este conflicto. La inesperada orden de desalojo, con elaccionar directo de las fuerzas policiales que entraron en la oscuridad de lamadrugada reprimiendo con gases, haciendo extensiva la represión hacia losbarrios lindantes, que afectó a niños que fueron internados en grave estado. Yapor la mañana se mencionó la muerte de un policía de nombre Ariel Farfán, perose siguió arreciando con la persecución represiva e indiscriminada. Esta represión,enardeció a la gente, produciéndose persecuciones y enfrentamientos por todaslas calles de los barrios aledaños a los terrenos tomados. Las fuerzas de seguridad,eran asistidas con personal de la Empresa Ledesma SAAI que pudo ser observada delejos con camionetas, motos y máquinas junto a los vehículos, camiones ytransporte policiales, que orientaban a las fuerzas de seguridad. En elasentamiento al que fueron entrando los efectivos, éstos destruyeron losprecarios toldos y carpas de los ocupantes, prendiendo fuego a sus humildespertenencias Las batallas campales durante toda la mañana, produjeron cerca de treinta heridos con balas de goma y objetos contundentes.

Además debieron serasistidos decenas de vecinos, entre la gran mayoría mujeres, ancianos y niños,por dificultad para respirar a consecuencia de los gases lacrimógenos que la policía,tiraba sin discriminar entre los que resistían y los niños que se encontrabanen el lugar. Así en el medio de la confusión, entre las 12:30 y 13 hs, seprodujeron los hechos más trágicos; en la calle lateral de entrada a lastierras y el barrio vecino, la infantería se parapetó disparando gases hacia lagente que resistía el acoso. Allí se escuchó el zumbar de balas de plomo ycayeron casi al mismo tiempo tres jóvenes civiles de entre 17 y 25 años quefueron trasladados al hospital, a los que se sumó otro herido más encircunstancias indefinidas. Dos de los heridos tenían impactos de bala en elpecho y llegaron sin vida a la guardia hospitalaria; el tercer herido tenía unbalazo que le atravesó el cráneo, deestos hechos puntuales compañeros de CAPOMA-DDHH fueron testigos visuales yeran los que pedían las ambulancias, junto a los vecinos. Por la dirección pordonde entraron las balas, en el cuerpo de los asesinados, provenían del sectordonde estaba apostada la policía, habiéndose encontrado cartuchos conperdigones mezclados con los de goma en los sectores que luego abandonó lainfantería. Alejandro Farfán, FélixReyes, Víctor Heredia, son los tres civiles asesinados por armas de fuego yJuan José Velásquez es el otro civil herido por bala de plomo en el cráneo ,que se debate entre la vida y la muerte .Repudiamos esta represión brutal de la policía al servicio delos intereses del monopolio Ledesma SAAI de la familia Blaquier, que suma másmuertes y sangre ,que arrastra desde décadas atrás y hoy les sigue negando unterreno a los pobladores, que hanenriquecido su fortuna y el presente deL Ingenio Azucarero más grande deLatinoamérica. El gobierno provincial y autoridades municipales actuaroncustodiando los intereses monopólicos de esta empresa, sin brindar solución ala necesidad de espacio para vivir dignamente del pueblo ledesmense. Donde unaves mas esta empresa represora actúa en complicidad con las fuerzas policialesy usando una vieja técnica que es reprimir en la oscuridad. Decimos Nunca Más apesar de todo y para que la concreción de los derechos humanos básicos secumpla en este castigado suelo. Responsabilizamos de forma contundente a la Empresa Ledesma, a la Jueza CarolinaPérez Rojas y al Gobierno de la Provincia de Jujuy, por lo sucedido en este trágico día.Basta de Criminalización de la protesta, basta de repleción. Entreguen las tierras YA!

DOCUMENTO DE LA MESA DE PUEBLOS ORIGINARIOS EN DEFENSA DEL TERRITORIO DE LA CUENCA SALINAS GRANDES Y LAGUNA DE GUAYATAYOC

2011-07-25T11:45:00.001-03:00

CORTE DE RUTA Nº 52

Nosotros los Pueblos Originarios que tenemos una fuerte relación con nuestra Pachamama, que incluye nuestra vida, nuestra agua, nuestros territorios, nuestra naturaleza en si incluye nuestra producción agrícola ganadera, nuestra producción de sal, que generacionalmente cuidamos. Por lo tanto cuidamos y protegemos a nuestra madre y no queremos que se nos corte las raíces y se nos violen nuestros derechos.

La Mesa de Pueblos Originarios en Defensa del Territorio de la Cuenca Salinas Grandes y Laguna de Guayatayoc, el Consejo Departamental de Comunidades de Cochinoca, Comunidades del Departamento de Yavi, Departamento Tumbaya, Tilcara, Humahuaca, Comunidad Atacama Dpto. La Poma Salta, como así también las Organizaciones que nos acompañan como ser Red Puna, Movimiento Nacional Campesino Indígena (MNCI), CPI Kolla Puna. Todos pertenecientes a los Pueblos Kollas, Omaguaca, Atacamas. Cortamos la Ruta N 52 en defensa de nuestros territorios hoy 21 de Julio del año 2011, siendo las horas 10:30 a fin de visibilizar la problemática de la minería (litio) y demás bienes y recursos naturales, la entrega de los títulos comunitarios de nuestros territorios ancestrales, como así los remanentes de territorios obviados por el programa Pratpaj en los departamentos de Yavi y Cochinoca.

Los Pueblos Originarios estamos cansados de que no se cumplan las leyes como el convenio 169 de la OIT, el articulo 75 inc. 17 CN ley 26.160 y 26.554 sobre el relevamiento territorial, el tratamiento del ante proyecto de la ley de tierras.

Sabemos que en la explotación minera a cielo abierto y la del Litio, se utilizan elementos químicos que perjudican a la tierra, la flora, la fauna, en si la salud humana utilizando además millones de litros de agua.

La consecuencia de la minería en la Puna, Quebrada Vales y a nivel Nacional se hizo más que visible en los pasivos ambientales e impactos en Pan de Azúcar, Mina el Aguilar, Mina Pirquitas, Liviara y Orosmayo, ex-fundidora Metal Huasi, personas de abra pampa contaminados con plomo en sangre, la rotura del acueducto subterráneo de agua dulce del lugar denominado “niño muerto”, destrucción de nuestros lugares de pastoreos. Contaminación de los ríos grandes y Yacoraite como así también de los diques de cola, lixiviados rebalsados de pasivos ambientales.

Estas demandas y reivindicaciones no son de ahora, lleva más de 500 años por lo tanto todas las luchas llevadas hasta hoy en día, van a desembocar en el 3º Malón de la Paz.

Finalmente adherimos a la conmemoración y aniversario del 2º Malón de la Paz a realizarse el día 8 de agosto en esquina blanca Uquia, Humahuaca organizado por el Pueblo Omaguaca.

Siendo las Horas 17 nos despedimos apelando a los medios de comunicación de difundir dicho documento.

Firman: Mesa de Pueblos Originarios en Defensa del Territorio, Organizaciones, Comuneros.

Contactos: Walter Alancay 0388-156852416; Clemente Flores 0388-155139586; Jorge L. Mamani 0388-154122581

Comunidades Aborígenes de las Salinas Grandes de la Puna de Jujuy y Salta,nos movilizamos en defensa de nuestros territorios y de los bienes naturales contra el avance de las empresas mineras

2011-07-19T14:04:00.001-03:00

Ante el arribo de empresas mineras en busca de litio, las comunidades y organizaciones indígenas campesinas de Jujuy, Salta y otras provincias, nos manifestamos el próximo jueves 21 de julio, a partir de las 10 hs, en la Ruta Nacional 52, en las Salinas Grandes de Jujuy, para expresar nuestro rechazo al desembarco de empresas multinacionales en nuestros territorios. El negocio del litio vulnera la Constitución Nacional y tratados internacionales que legislan sobre el derecho de los pueblos originarios. Las Comunidades nucleadas en la Mesa de Pueblos Originarios de la Cuenca de Guayatayoc, Salinas Grandes de Jujuy y Salta, y con un fuerte apoyo de todas las organizaciones hermanas de la Puna y del Movimiento Nacional Campesino Indígena, estaremos presentes en las salinas, para alzar nuestra voz y exigir al gobierno provincial:El cese inmediato de todos los trabajos y actividades que realizan las empresas mineras en la zona, y la cancelación de todos los permisos de cateo, exploración y explotación minera otorgados en la Cuenca de la Laguna de Guayatayoc y Salinas Grandes; La entrega inmediata de los títulos comunitarios de nuestras tierras, que nos corresponden por derechos expresados en la Constitución Nacional. Derecho al territorio:Las comunidades aborígenes de la cuenca de Salinas Grandes - Laguna de Guayatayoc, somos descendientes de los pueblos que desde tiempos ancestrales habitaron estas tierras, y hemos aprendido de nuestros abuelos a cuidar y proteger nuestro territorio. En este sentido hemos realizado permanentes reclamos para que nos entreguen los títulos de las tierras que habitamos. Desde el primer Malón de la Paz en el año 1946, hasta nuestros días. Hace 17 años, con la reforma de la Constitución Nacional, nuestros derechos fueron reconocidos (art.75 inc.17). Imaginábamos que por fin íbamos a poder concretar la titularización de nuestras tierras. Sin embargo, hasta hoy no lo hemos logrado. El Gobierno Provincial no cumple con lo ordenado por la Constitución Nacional, ni por la sentencia judicial del año 2006 que así le ordena. Hoy, como ayer seguimos sosteniendo la lucha por el territorio.Mientras el gobierno provincial se niega a entregar los títulos de nuestras tierras, el año pasado comenzamos a ser testigos mudos de una nueva actividad en la región, la minería de litio en el subsuelo de la Salinas Grandes de la Puna de Jujuy y Salta. Nadie nos informó nada, ni fuimos consultados, pasando por encima de nuestros derechos amparados en el artículo 75 inciso 17 de la Constitución Nacional, y artículo 6 del Convenio 169 de la OIT.“Hace siglos que vivimos en las salinas, siempre cuidando el territorio y vivimos en armonía. Ahora descubren algo y quieren pasarnos por arriba, condenarnos. No vamos a permitir esa injusticia”. “Nuestros bisabuelos vivieron donde nosotros hoy, y nunca nos dieron los títulos comunitarios. Las empresas mineras llegan y le dan todo. Contaminan y nos quieren echar. No dejaremos que eso pase”, es la expresión de la Mesa de Pueblos Originarios de la Laguna de Guayatayoc- Salinas Grandes. Derecho a los recursos naturales:El gobierno de Jujuy hace grandes anuncios con respecto a los beneficios de la minería, y en particular a la extracción de litio. Sin embargo, nadie dice nada de cómo ésta nueva explotación puede afectar a las salinas, a las vertientes de agua, al agua subterránea, a los pastos, a nuestros ganados, a la Pacha, a nuestras costumbres y creencias. En síntesis, a toda nuestra vida.La minería del litio forma parte del modelo de extracción y saqueo de recursos naturales, y utiliza una enorme cantidad de agua en una zona de extrema sequía. Del agua dependen nuestras comunidades para el pastoreo y cría de ovejas, llamas y pequeñas chacras, y con la explotación del litio corre peligro toda la cuenca hídrica de la Laguna Guayatayoc-Salinas Grandes, que agrupa cursos de agua de Jujuy y Salta.Los gobiernos de Salta y Jujuy otorgaron concesiones a la empresa minera canadiense Dajin Resources S.A, y la australiana Orocobre Limited, asociadas a automotrices Toyota y Mitsubishi.Las Salinas Grandes constituyen un ecosistema único que se encuentra dentro de nuestros propios territorios, lugar ancestral de vida, cultura e historia de los pueblos kolla y Atacama, que provee de los recursos naturales de uso común que son necesarios para nuestra subsistencia, como el agua y la sal que nos permite la vida, el trabajo y la producción Ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación y la ONU: En noviembre del año pasado, 33 comunidades aborígenes de las Salinas de Jujuy y Salta presentamos un recurso de amparo ante la Corte Suprema de Justicia de la Nación, solicitando frenar toda actividad minera en la zona, y que se consulte a las comunidades. A nueve meses, aún esperamos respuesta. El pasado 14 de julio, fue el turno internacional, está vez en Ginebra, Suiza, ante la Organización de Naciones Unidas (ONU), se presentó una denuncia por parte de nuestras comunidades. “Planteamos la defensa del territorio de las comunidades, del medio ambiente y del uso del agua, que no se respetan los derechos de las comunidades, que el Estado no cumple con la Constitución y los tratados internacionales, que nos sigue marginando, excluyendo del derecho a la tierra”, explica el delegado de las 33 comunidades originarias que estuvo en la presentación de la denuncia en Ginebra. Queremos afirmar el rechazo de las comunidades a la actividad minera en nuestros territorios. Exigimos al Gobierno Provincial y Nacional que respeten nuestros derechos.

Tierra, Agua y Justicia para una vida digna en el campo!!

Mesa de Pueblos Originarios de la Cuenca de Guayatayoc y Salinas Grandes

CPI Pueblo Kolla Región Puna de JujuyRed Puna –

Movimiento Nacional Campesino Indígena

IV Tinku Juvenil Intercomunitario Plurinacional

Contactos: (0388)- 155139586; 154037386; 154122580; 154214965 ;

Denuncian al gobierno argentino ante la ONU Argentina - Jujuy

2011-07-15T11:45:00.001-03:00

Miércoles 13 de Julio de 2011 08:24
http://www.noalamina.org/mineria-argentina/mineria-jujuy/denuncian-al-gobierno-argentino-ante-la-onu
http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-172370-2011-07-16.html

12 de julio de 2011. En el día de hoy arribaron a Ginebra, representantes de 33 comunidades indígenas de la Puna Jujeña y Salteña, donde expondrán ante el Mecanismo de Expertos sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas de la ONU la grave situación que provocan las actividades mineras desde principios de 2010 y continúan en la actualidad.

Integran la Delegación Rodrigo Solá, abogado de las comunidades y Clemente Flores, representante indígena, quien afirmó: "vamos a plantear la defensa del territorio de las comunidades de las Salinas Grandes, del medio ambiente y el uso del agua. Contarle que no se respetan los derechos de las comunidades, que el Estado no cumple con la Constitución y los tratados, que nos sigue marginando, excluyendo del derecho a la tierra, y a plantear el caso que hemos presentado ante la Corte Suprema por la explotación del litio sin consultarnos a las comunidades. La demanda surge por la intrusión de las empresas en nuestro territorio, nos juntamos para ver como se podía defender la cuenca. Logramos reunirnos y acordar 33 comunidades, todas desconocían que era el litio, que agua se iba a utilizar, con qué métodos"

El 24 de Noviembre de 2010 fue presentada la Acción de Amparo ante la Corte Suprema de Justicia de la Nación Argentina por incumplimiento de la obligación de consulta y participación en pedimentos de exploración y explotación de litio de conformidad con el art. 75 inc. 17 de la Constitución Nacional, Convenio 169 de OIT y Declaración de los Derechos Indígenas de la ONU. Respecto de esta acción, el líder indígena manifestó "Con esfuerzo presentamos la demanda ante la Corte suprema, tanto de las comunidades como el equipo técnico de apoyo. El gobierno sigue sordo a todo esto. En Jujuy por ejemplo sacando una ley que declara al litio como mineral estratégico, esto es una burla a las comunidades. Los medios de comunicación locales tratan de confundir a las comunidades, dicen que es una gran fuente de trabajo y no es así"

La idea de acceder a instancias internacionales se concreta luego de agotar las instancias en Argentina, donde según declaraciones de los propios comuneros: "no nos están dando respuesta, hicimos los pasos nacionales, pedimos información en la provincia y no nos contestaron, presentamos el recurso en la Corte y tampoco está resolviendo todavía, así que ahora intentaremos desde lo internacional. Los problemas en el territorio siguen, las perforaciones siguen, el agua dulce subterránea sigue saliendo a la superficie y eso nos preocupa. No tenemos tanto tiempo para esperar a que la Corte resuelva, sabemos que tienen muchos casos pero nosotros necesitamos una respuesta urgente porque las empresas avanza en los territorios y nos van a provocar daños para siempre"

La delegación estará en Ginebra hasta el viernes 15 de Julio.Se adjunta informe ampliado de situación.

Agradecemos a las organizaciones que hicieron posible este viaje: ENDEPA, ASesoría Jurídica de ENDEPA, Prelatura de Humahuaca, AVINA, RED PUNA, Autoconvocados de Tilcara, Red de Asistencia Jurídica contra la Mega Minería, Maestría de Derechos Humanos de la UNSA, y SERPAJ.

Contacto:

En Jujuy (en Ginebra desde el 12 al 15 de Julio): Rodrigo Sebastián Solá, Abogado de las comunidades, rodrigosola@hotmail.com Esta dirección electrónica esta protegida contra spambots. Es necesario activar Javascript para visualizarla , teléfono 54-387-15407407

En Buenos Aires: Soledad Sede, Redaj – Red de Asistencia Jurídica contra la megaminería -, 011 1531737000, redaj@ceppas.org Esta dirección electrónica esta protegida contra spambots. Es necesario activar Javascript para visualizarla – skype solesede

En Jujuy: Alicia Chalabe, Abogada de las comunidades jujeñas, 0388 – 154148448, lalichalabe@arnet.com.ar

Encuentro de formación e intercambio de organizaciones campesinas indígenas

2011-07-15T11:23:00.000-03:00

Prensa: Escuela de Formacion Campesina

Comunicado de Prensa – 14 de julio 2011. Se agradece su difusión.

En El Moreno, en la Puna de Jujuy Del sábado 16 al viernes 22 de julio de 2011 se realizará en El Moreno, Provincia de Jujuy, en las Salinas, la séptima edición de la “Escuela de la Memoria Histórica”, una instancia anual de formación política e intercambio de experiencias de organizaciones campesinas e indígenas del Movimiento Nacional Campesino Indígena (M.N.C.I). El Objetivo de la Escuela es fortalecer un proceso de formación para compañeros de nuestras comunidades, donde poder trabajar la memoria de nuestras luchas, el intercambio de diferentes provincias, y promover el sujeto político de nuestras comunidades y de los barrios. Este encuentro de formación está dirigido a dirigentes, jóvenes y miembros de las comunidades de base campesinas indígenas y se prevee la participación de más de 300 miembros de diferentes organizaciones campesinas indígenas de las provincias de Salta, Santiago del Estero, Misiones, Mendoza, Santa Fé, Neuquén, Buenos Aires, Córdoba, y desde ya de nuestra Puna y Quebrada de Jujuy. La Red Puna conjuntamente con la Organización Comunitaria Aborígen “Sol de Mayo” de El Moreno, las Comunidades Aborígenes de El Angosto, Cerro Bayo, San José del Chañi y Lipan, seremos los anfitriones y organizadores locales. Los temas que desarrollarán son: La lucha por el territorio, la producción agroecológica, la gestión, la salud y la educación en las comunidades campesinas indígenas, la minería y las comunidades indígenas. La tierra y los territorios. El proyecto de ley contra los desalojos de campesinos. Las relaciones de género en nuestras comunidades y en nuestras organizaciones, además de la reflexión y compartir las experiencias de vida y lucha personal, comunitaria y del movimiento. En una de las jornadas realizaremos una movilización o un corte de ruta en apoyo a nuestros hermanos y compañeros de las comunidades aborígenes de las salinas, para que nuestra voz sea escuchada y mostrar al Gobierno Provincial, al Gobierno Nacional, y a toda la sociedad en su conjunto, el rechazo de las comunidades a que se implementen explotaciones mineras en nuestros territorios de las Salinas Grandes y en la Cuenca de la Laguna de Guayatayoc, pasando por encima de todos los derechos de consulta y participación, y por sobre, pasando por encima de todos nuestros derechos sobre nuestros territorios Alzaremos nuestra voz exigiendo: * El cese inmediato de los trabajos y actividades que realizan las empresas mineras en la zona, y que se cancelen todos los permisos de cateo, exploración y explotación minera otorgados en la Cuenca de la laguna de Guayatayoc y Salinas Grandes. * La entrega inmediata de los títulos comunitarios de nuestras tierras, que nos corresponden por derechos expresados en nuestra Constitución Nacional

“Globalicemos la lucha,Globalicemos la Esperanza!!!!
RED PUNA
Movimiento Nacional Campesino Indígena
Contactos: (0388)-154214965 ; 154773504; 154880571; 154037386

2011-07-13T09:05:00.000-03:00

Single 4to Tinku Intercomunitario Plurinacional

IV TINKU JUVENIL INTERCOMUNITARIO PLURINACIONAL

PUEBLO OMAGUACA -2011-

AMA SUWA – AMA LLULLA – AMA QUELLA

El equipo de jóvenes de las comunidades del pueblo Omaguaca tiene el agrado de invitarles al cuarto encuentro de jóvenes que se desarrollará los días 15- 16- 17 de julio de 2011. En la comunidad de Chorrillos- El Churcal, ubicada a 08 km al norte de la ciudad de Humahuaca. Provincia de Jujuy.

En el mismo se compartirá un espacio de reflexión en el cual se plantearán temas que ayuden al fortalecimiento de nuestra identidad espiritual y cultural, mediante charlas debate referentes a: TERRITORIO ANCESTRAL, DERECHO INDÍGENA, COMUNICACIÓN CON IDENTIDAD, TURISMO COMO DESARROLLO LOCAL, EDUCACIÓN INTERCULTURAL, LA CUESTIÓN DE GÉNERO Y ORGANIZACÍON COMUNITARIA. TAMBIÉN PASEO VIRTUAL POR LA COMUNIDAD y NOCHE DE TALENTO CULTURAL.

Requisitos para su participación:

 Espíritu juvenil, mediante predisposición

 Ganas de participar en actividades comunitarias.

Traer: ropa de abrigo, bolsa de dormir o lo que tenga a su alcance (frazada, acolchado, etc)

La organización cubre: comida y alojamiento los días del evento.

La participación en el encuentro debe ser confirmada hasta el 30 de junio, para reserva de los espacios y por cuestión organizativa.

Para mayor información, dudas o sugerencias al:

CEL 0388 154109610 / 388155201365

EMAIL: cuartotinkuhca@yahoo.com.ar

CRONOGRAMA:

Viernes:

Hs 20:00 Recepción de grupos de jóvenes procedentes de las diferentes comunidades, departamentos y otras naciones originarias.

20:30 Ceremonia a nuestra Madre Tierra, sahumada del espacio físico a utilizar para armonizarnos.

21:00 Cena

22:00 Presentación de un documental que muestre los diferentes eventos culturales y paisajes del Pueblo Omaguaca. (Festivales, actividades relevantes) para que los jóvenes conozcan lo nuestro.

00:00 Descanso para reparar energías.

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SÁBADO:

Hs 08:30- - Acreditación y Desayuno para los participantes

09:00 - Acto formal con bandera Argentina y la Wiphala (Emblema Plurinacional), palabras de recepción a cargo de autoridades de la comunidad y organizadores.

09:30. – Presentación general de todos participantes.

10:00 - Charla debate “Territorios originarios desde las Wakas: el antigal pueblo Omaguaca” (…)

11:30 ¬¬– Charla debate “La cuestión de Género” “Organización Comunitaria”

13:00 -Almuerzo

14:00 - Encuentro deportivo, juegos tradicionales. 17:00 -Merienda.

17:30 - Charla debate “Derecho Indígena” (…)

19:00- Charla y presentación de un documental sobre Comunicación con Identidad

20:30 –Cena

21:30 -fogón y cuentos con enseñanza, bebidas ancestrales.

22:30 - NOCHE DE TALENTO CULTURAL, los jóvenes de cada comunidad demostrarán sus habilidades artísticas.

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DOMINGO:

Hs 08:30 - Desayuno

09:00 – Charla debate “Turismo como desarrollo local”

11:00- Identidad y Educación Intercultural 13:00 -Almuerzo

14:00 – Elaboración de propuesta y documento con las necesidades de cada comunidad y sus posibles soluciones. También conclusiones del encuentro. Para posterior presentación a las autoridades.

15: 30 - El círculo del pensamiento y la palabra. Reflexión de todos los participantes respecto del IV Tinku.

16:30- Propuesta a comunidades para ver quien se encarga de organizar el V TINKU JUVENIL INTERCOMUNITARIO PLURINACIONAL. Y PRIMER ENCUENTRO DEL PUEBLO OMAGUACA

17: 30 -Entrega de certificados y pequeña cartilla a todos los participantes.

18: 30 Merienda. Agradecimientos y despedida.

LES ESPERAMOS… SERÁ INOLVIDABLE

CHORRILLOS- EL CHURCAL- 15. 16 y 17 DE JULIO DE 2011

EQUIPO DE JÓVENES DE COMUNIDADES ABORÍGENES DEL PUEBLO OMAGUACA.

Nació el Glaciar Estrella en Jujuy (Argentina)

2011-07-01T14:02:00.000-03:00

OPINIÓN… VILTIPOCO10000

Enviado por

independientes_h@hotmail.com

El 17 de marzo de 2.011 por la tarde, nevó en las Serranías del Chañi, y en la ladera sur del Cerro Purma, y sobre un viejo circo glaciar, la nieve se compactó formando un campo de hielo de varias hectáreas de superficie.

Lo inusual es que desde esa fecha, no se fundió.

Podemos suponer que en el primer zonda invernal habrá desaparecido de la visión de quienes habitan el valle de Jujuy.

O que la fuerte heliofanía primaveral derretirá su masa.

Pero también que la Pachamama ha resuelto boicotear los planes mega mineros del gobierno “kirchnerista” de Jujuy.

En vísperas de la sanción de la ley de protección de glaciares a nivel nacional, y en una fugaz sesión, los legisladores del oficialismo promulgaron una ley de desprotección de glaciares para cumplir los requisitos filibusteros de las multinacionales mineras.

En estos momentos, la administración provincial se encuentra realizando un estudio de presencia de glaciares, con la certeza obvia de no hallarlos.

Y justo, para alivio de las comunidades aborígenes y todos los jujeños que tomamos agua del río Grande – San Francisco, o sea, el 98%, esta presencia flagrante viene a deslegitimar esta farsa.

Por supuesto no debemos descartar otras hipótesis:

Ante el próximo mínimo solar, podría representar una evidencia adelantada de un futuro cercano,(unos dos años), del comienzo de un enfriamiento global periódico.

Más aún, debemos reconocer que desconocemos los mecanismos internos que hacen suceder glaciaciones e inter glaciaciones como la que gozamos hace 14.000 años.

Con espíritu científico no debemos descartar nada y sí investigar y difundir antes que la sombría casta provincial y sus nuevos socios mineros lleven dinamita al cerro.

La Universidad Nacional de Jujuy debería encabezar una seria investigación de relevamiento a cargo de su Instituto de Geología, prescindiendo de la participación, para esta labor, de los profesionales que tienen vínculos con el estado provincial o las empresas mineras además de pertenecer a la UNJU.

Por lo menos es un mensaje inequívoco de la madre tierra e que sus hijos deben protegerla de quienes buscan enriquecerse sin importarles contaminar el futuro de los jujeños.

Walldo Darío Gutiérrez Burgos

Descendiente del Pueblo de Uquía, Omaguacas

Director de ‘Oiocavi’, ‘Obnu’ y ‘Argos Is-Internacional’

@: viltipoco10000@yahoo.com.ar – argosismovindigena@yahoo.com

Web: http://viltipoco10000.blogspot.com

http://www.argosisinternacional.com

http://www.facebook.com/Viltipoco10000

http://organizacinbolivarinadenacionesunidas.blogspot.com

http://espanol.groups.yahoo.com/group/ArgosIs-MovIndigena

4to Tinku Juvenil Intercomunitario Plurinacional en Humahuaca

2011-06-25T10:25:00.001-03:00

IV TINKU JUVENIL INTERCOMUNITARIO PLURINACIONAL

PUEBLO OMAGUACA -2011-

AMA SUWA – AMA LLULLA – AMA QUELLA

Requisitos para su participación:

v Espíritu juvenil, mediante predisposición

v Ganas de participar en actividades comunitarias.

Traer: ropa de abrigo, bolsa de dormir o lo que tenga a su alcance (frazada, acolchado, etc)

La organización cubre: comida y alojamiento los días del evento.

La participación en el encuentro debe ser confirmada hasta el 30 de junio, para reserva de los espacios y por cuestión organizativa.

Para mayor información, dudas o sugerencias al:

CEL 0388 154109610 / 388155201365

EMAIL: cuartotinkuhca@yahoo.com.ar

CRONOGRAMA:

Viernes:

s 20:00 Recepción de grupos de jóvenes procedentes de las diferentes comunidades, departamentos y otras naciones originarias.

20:30 Ceremonia a nuestra Madre Tierra, sahumada del espacio físico a utilizar para armonizarnos.

21:00 Cena

22:00 Presentación de un documental que muestre los diferentes eventos culturales y paisajes del Pueblo Omaguaca. (Festivales, actividades relevantes) para que los jóvenes conozcan lo nuestro.

00:00 Descanso para reparar energías.

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SÁBADO:

Hs 08:30- - Acreditación y Desayuno para los participantes

09:00 - Acto formal con bandera Argentina y la Wiphala (Emblema Plurinacional), palabras de recepción a cargo de autoridades de la comunidad y organizadores.

09:30. – Presentación general de todos participantes.

10:00 - Charla debate “Territorios originarios desde las Wakas: el antigal pueblo Omaguaca” (…)

11:30 – Charla debate “La cuestión de Género” “Organización Comunitaria”

13:00 -Almuerzo

14:00 - Encuentro deportivo, juegos tradicionales. 17:00 -Merienda.

17:30 - Charla debate “Derecho Indígena” (…)

19:00- Charla y presentación de un documental sobre Comunicación con Identidad

20:30 –Cena

21:30 -fogón y cuentos con enseñanza, bebidas ancestrales.

22:30 - NOCHE DE TALENTO CULTURAL, los jóvenes de cada comunidad demostrarán sus habilidades artísticas.

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DOMINGO:

Hs 08:30 - Desayuno

09:00 – Charla debate “Turismo como desarrollo local”

11:00- Identidad y Educación Intercultural 13:00 -Almuerzo

14:00 – Elaboración de propuesta y documento con las necesidades de cada comunidad y sus posibles soluciones. También conclusiones del encuentro. Para posterior presentación a las autoridades.

15: 30 - El círculo del pensamiento y la palabra. Reflexión de todos los participantes respecto del IV Tinku.

16:30- Propuesta a comunidades para ver quien se encarga de organizar el V TINKU JUVENIL INTERCOMUNITARIO PLURINACIONAL. Y PRIMER ENCUENTRO DEL PUEBLO OMAGUACA

17: 30 -Entrega de certificados y pequeña cartilla a todos los participantes.

18: 30 Merienda. Agradecimientos y despedida.

LES ESPERAMOS… SERÁ INOLVIDABLE

CHORRILLOS- EL CHURCAL- 15. 16 y 17 DE JULIO DE 2011

EQUIPO DE JÓVENES DE COMUNIDADES ABORÍGENES DEL PUEBLO OMAGUACA.

INTI RAYMI EN PEÑAS BLANCAS (HUMAHUACA)

2011-06-19T17:11:00.001-03:00

Nuestros antepasados decían que por la mañana, antes de estar en contacto con otros seres humanos o animales, debemos hablar con los espíritus y recordar el Sol, la Tierra , el Universo ; todo lo que existe en el cielo. Es lo que se reconoce por la fuerza del Espíritu, que tiene un gran poder. De este modo, el espíritu abre la mente al conocimiento. Los espíritus de nuestros antepasados están arriba, en los volcanes y en el agua (...)

(Domingo Collueque)

Este LUNES 20 de JUNIO a Horas 17,00 nos concentramos en la plaza de Humahuaca (al lado de la Terminal de Buses) para caminar hacia el Pucará de las Peñas Blancas, ubicado dentro del Territorio de la Comunidad Aborigen de Valiazo (pueblo Umawaka).

Comenzaremos la ceremonia para despedir el año viejo guiados por los abuelos de sabiduría, de la nación mapuche, DOMINGO COLLUEQUE, Guía Espiritual quien es Pillan Fucha de El Bolsón (Neuquen-Argentina), y de la nación aymara, MARIANO PACHAGUAYA MAMANI, quien es Amauta de Tiwanaku (Bolivia).

En este lugar sagrado prenderemos al NUEVO FUEGO del NUEVO AÑO para realizar durante toda la noche una Velación con el Abuelito Fuego, hasta la llegada de nuestro TAYTA INTI, Padre Sol en las primeras horas del Martes 21 de Junio.

Como AYNI pediremos a todos los asistentes la colaboración equivalente a 2 (dos) adobes que serán destinados por la Comunidad de Valiazo para construir un Salón Comunitario.

Están invitados todos los hermanos de corazón a quienes se pedirá un sumo respeto por estas ceremonias sagradas. Estarán prohibidas las bebidas alcohólicas y los estupefacientes y se exigirá RESPETO por los hermanos encargados de la Seguridad y Organización quienes con autoridad comunitaria cuidarán que la armonía acompañe a esta ceremonia sagrada.

Para mayor información pueden comunicarse con Gustavo Ontiveros, Cel. 0388-154359646 o Milton Mendez 0388-155721177.

¡Jallalla, Jallalla, MACHAQ MARA!

¡Jaylli, Jaylli, INTI RAYMI!

IV TINKU JUVENIL INTERCOMUNITARIO PLURINACIONAL

2011-06-19T17:05:00.000-03:00

IV TINKU JUVENIL INTERCOMUNITARIO PLURINACIONAL

PUEBLO OMAGUACA -2011-

AMA SUWA – AMA LLULLA – AMA QUELLA

Requisitos para su participación:

v Espíritu juvenil, mediante predisposición

v Ganas de participar en actividades comunitarias.

Traer: ropa de abrigo, bolsa de dormir o lo que tenga a su alcance (frazada, acolchado, etc)

La organización cubre: comida y alojamiento los días del evento.

La participación en el encuentro debe ser confirmada hasta el 30 de junio, para reserva de los espacios y por cuestión organizativa.

Para mayor información, dudas o sugerencias al:

CEL 0388 154109610 / 388155201365

EMAIL: cuartotinkuhca@yahoo.com.ar

CRONOGRAMA:

Viernes:

Hs 20:00 Recepción de grupos de jóvenes procedentes de las diferentes comunidades, departamentos y otras naciones originarias.

20:30 Ceremonia a nuestra Madre Tierra, sahumada del espacio físico a utilizar para armonizarnos.

21:00 Cena

22:00 Presentación de un documental que muestre los diferentes eventos culturales y paisajes del Pueblo Omaguaca. (Festivales, actividades relevantes) para que los jóvenes conozcan lo nuestro.

00:00 Descanso para reparar energías.

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SÁBADO:

Hs 08:30- - Acreditación y Desayuno para los participantes

09:00 - Acto formal con bandera Argentina y la Wiphala (Emblema Plurinacional), palabras de recepción a cargo de autoridades de la comunidad y organizadores.

09:30. – Presentación general de todos participantes.

10:00 - Charla debate “Territorios originarios desde las Wakas: el antigal pueblo Omaguaca” (…)

11:30 – Charla debate “La cuestión de Género” “Organización Comunitaria”

13:00 -Almuerzo

14:00 - Encuentro deportivo, juegos tradicionales. 17:00 -Merienda.

17:30 - Charla debate “Derecho Indígena” (…)

19:00- Charla y presentación de un documental sobre Comunicación con Identidad

20:30 –Cena

21:30 -fogón y cuentos con enseñanza, bebidas ancestrales.

22:30 - NOCHE DE TALENTO CULTURAL, los jóvenes de cada comunidad demostrarán sus habilidades artísticas.

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DOMINGO:

Hs 08:30 - Desayuno

09:00 – Charla debate “Turismo como desarrollo local”

11:00- Identidad y Educación Intercultural 13:00 -Almuerzo

14:00 – Elaboración de propuesta y documento con las necesidades de cada comunidad y sus posibles soluciones. También conclusiones del encuentro. Para posterior presentación a las autoridades.

15: 30 - El círculo del pensamiento y la palabra. Reflexión de todos los participantes respecto del IV Tinku.

16:30- Propuesta a comunidades para ver quien se encarga de organizar el V TINKU JUVENIL INTERCOMUNITARIO PLURINACIONAL. Y PRIMER ENCUENTRO DEL PUEBLO OMAGUACA

17: 30 -Entrega de certificados y pequeña cartilla a todos los participantes.

18: 30 Merienda. Agradecimientos y despedida.

LES ESPERAMOS… SERÁ INOLVIDABLE

CHORRILLOS- EL CHURCAL- 15. 16 y 17 DE JULIO DE 2011

EQUIPO DE JÓVENES DE COMUNIDADES ABORÍGENES DEL PUEBLO OMAGUACA.

Bonasso dice que la Barrick Gold es "corrupción pura".

2011-06-14T22:51:00.000-03:00

Bonasso denunció acuerdos entre el Gobierno y Barrick Gold

http://www.elmensajerodiario.com.ar/contenidos/bonasso-denuncio-acuerdos-gobierno-barrick-gold_9674.html

Bonasso dice que la Barrick Gold es "corrupción pura".

“El Poder Ejecutivo ha vuelto a demostrar su total falta de respeto por la ley 26.639 de protección de los glaciares, al encomendar la confección del inventario previsto por la norma a una fundación que ha mantenido un acuerdo de cooperación con la Barrick Gold, la empresa canadiense que se opone a la ley y ha logrado paralizarla en San Juan mediante un amparo judicial”, aseguró el diputado.

El diputado Miguel Bonasso denunció que el inventario previsto por la ley de glaciares fue encomendado a una fundación que mantiene un acuerdo de cooperación con la empresa minera Barrick Gold.

Según el diputado, en un acto realizado en la propia Residencia de Olivos y conducido por la presidente Cristina Fernández de Kirchner, la Secretaría de Ambiente y Desarrollo Sustentable de la Nación -a cargo de Juan José Mussi- le entregó $ 3.400.000 a la Fundación Innova-T, para colaborar en el primer año “de ejecución del inventario de glaciares”.

La Fundación Innova-T, que fue creada en 1993 por el CONICET y es cuestionada por miembros del propio organismo, informa en su página web que ha firmado “acuerdos de cooperación” con diversas entidades públicas y privadas entre las que destaca Barrick Exploraciones Argentina S.A., subsidiaria local de la Barrick Gold Corporation, que explota en San Juan las minas de Veladero y Pascua Lama, dos de los proyectos más cuestionados por la amenaza a los glaciares que representan.

En este sentido Bonasso destacó que “es un verdadero escándalo que una fundación que mantiene o ha mantenido lazos con la empresa que más ha saboteado la ley de glaciares, ‘apoye’ a la Secretaría de Ambiente en su coordinación´’ de tareas con el IANIGLA (Instituto Argentino de Nivología, Glaciología y Ciencias Ambientales) para realizar el inventario que ordena la ley. Es como darle a contar al zorro las gallinas del gallinero”.

Finalmente indicó que “no se trata de una exageración retórica: una denuncia judicial realizada hace más de un año por la diputada (de la Coalición Cívica) Fernanda Reyes estableció que la empresa Barrick Exploraciones Argentina S.A. tenía sus oficinas en el mismo edificio que dos empresas pertenecientes al actual secretario de Minería Jorge Mayoral. Así de impunes son las cosas”